Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Русский календарь: 7 февраля 1942 года. Умер Иван Билибин



7 февраля 1942 года в блокадном Ленинграде умер знаменитый русский художник Иван Билибин, книжный иллюстратор и театральный оформитель.

Билибин родился в 1876 году в семье флотского врача. Однако по отцовским стопам не пошел. С детства у него обнаружился талант к рисованию, однако после успешного окончания гимназии (он был одним из самых лучших учеников в выпуске) он поступил на юридический факультет Петербургского университета. Рисованием ему приходилось заниматься в свободной от получения «цивилизованной» профессии время.

Еще во время учебы в университете он посещал рисовальную школу Общества поощрения художеств, выезжал в частную школу знаменитого словенского художника Антона Ажбе. Школа Ажбе пользовалась популярностью у русских живописцев, к нему ездили учиться Кандинский, Петров-Водкин и т. д.

Слева: Билибин на фоне портрета своего прадеда. Справа: портрет авторства Кустодиева, 1901 год.

Билибин брал уроки у Ильи Репина и учился в Высшем художественном училище при Академии художеств. На рубеже веков русские художники разделились на два влиятельных лагеря — «передвижников» и «мирискусников». Первые, вдохновленные влиятельным критиком Стасовым, были скорее левыми по своим взглядам и выступали за реализм в живописи, требуя рисовать трудящихся, а не каких-то там фавнов и былинных героев. Вторые, под руководством Дягилева, отстаивали полет фантазии художника. Билибин примкнул ко вторым и был одним из самых активных участников объединения «Мир искусства».

Прославился Билибин как иллюстратор. Его иллюстрации к русским сказкам сразу же стали настолько устоявшимся стандартом, что все последующие иллюстраторы подражали ему. В работе над оформлением книг сформировался особый билибинский стиль. Помимо книжной графики Билибин весьма активно занимался созданием декораций для театральных постановок. Его эскизы декораций и костюмов для «Бориса Годунова», «Князя Игоря», «Царской невесты» и «Золотому петушку» считаются классическими.




















Кроме того, Билибин делал эскизы росписей залов знаменитого нижегородского здания Государственного банка. Должен был расписать еще и Казанский вокзал, но не вышло.

Словом, Билибин создал сказочный русский стиль, и все дальнейшие иллюстраторы и оформители работали уже с оглядкой на него.

Февральскую революцию художник принял восторженно и даже нарисовал новую эмблему российской республики (тот самый «ощипанный» двуглавый орел, который до недавнего времени красовался на железных рублях).

Однако Октябрьскую революцию художник не поддержал и уехал в Крым, где и провел почти всю Гражданскую войну. Билибин рисовал пропагандистские плакаты для Белой армии и эвакуировался вместе с ней, только не из Крыма, а из Новороссийска.

Художник пять лет прожил в Египте, прежде чем перебрался в Париж. Он продолжал делать эскизы декораций и костюмов, теперь уже для постановок в зарубежных театрах. В середине 30-х советское посольство наняло его для оформления здания в Париже. Заодно художнику предложили вернуться в СССР, обнадежив, что его талант будет востребован на высшем уровне. Произошло это благодаря усилиям советского посла в Париже Потемкина.

Билибин согласился, и в 1936 году вернулся в Ленинград, где преподавал в Академии художеств и работал как оформитель. В Ленинграде его и застала начавшаяся война. Художник остался в городе и не пережил первую блокадную зиму, оказавшуюся самой тяжелой. 7 февраля 1942 года он умер от истощения в возрасте 65 лет.

Еврей-уголовник создаёт притон в музее Андрея Рублёва

https://artemov-igor.livejournal.com/884933.html

28 ноября 2017 года сотрудники ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» , расположенного в московском Спасо‐Андрониковом монастыре, попытались взять штурмом кабинет Михаила Миндлина, назначенного директором  Музея 27 мая 2016 года. С тех пор Миндлин успел открыть на территории музея шашлычную, испоганить древний храм и привести всю территорию древнего монастыря в крайнее запустение. Полиция Миндлина защитила, взяв его кабинет под охрану. Но тут удивляться нечему – «менты» в РФ по долгу своей «службы» должны защищать от народа всякую чиновную сволочь.

Вопрос, почему вообще открытый иудей, член российского Еврейского конгресса, осуждённый за мошенничество по статье  159 УК РФ https://www.opentown.org/news/163110 стал главой уникального музея русской средневековой культуры? Почему музей возглавил человек, не имеющий никаких знаний по древнерусской живописи, иконописи, зодчеству?

Ответ тривиален – его назначил на должность лично министр культуры РФ Мединский, который любит изображать из себя русофила, но на важные должности в сфере культуры стремится назначать только «своих» - по вере и происхождению.

За время директорства Миндлина музей пришёл в упадок, в древнем храме уничтожены фрески, разобран иконостас, иконы с него – неизвестно где, построен лифт, строится ресторан. Вся территория стала объектом чистого еврейского бизнеса. А он ещё и бизнес-коллекционер – собирает и продаёт древние иконы. Пустили козла в огород.

За что осудили Миндлина? Когда он был директором Государственного центра современного искусства, - то занимался хищениями при реставрации памятника федерального значения - башни «Кронпринц» в Калининграде. Это легендарное фортификационное сооружение (возводилось по проекту берлинского генерала и инженера Эрнста Людвига фон Астера). Башня была передана в оперативное управление Государственному центру современного искусства еще в 2003 г. И если в XIX в. там были казармы, военная полиция, то Миндлин не просто разворовал древние предметы  и бюджетные деньги – но создал в башне (не удивляйтесь!)... рестораны и пидор-клуб.

Осудили Миндлина за воровство и мошенничество поразительно мягко – 1 год условно… Связи помогли, конечно. А Мединский даже не снял его с должности директора. Вероятно, судьба превратиться в притон и пидор-клуб уготована Миндлиным и Спасо-Андроникову монастырю.

Сотрудники музея, молодцы, - подняли бунт. Данный пост нуждается в поддержке и распространении – СМИ РФ никогда не торопятся освещать тему, если обвиняют иудея.

Россия — не для русских. РФ ликвидирует последний центр, серьезно изучающий русскую культуру

https://sputnikipogrom.com/culture/80080/killing-russian-culture/

Власти РФ наконец-то сокращают раздутые государственные расходы. Бережливые чиновники сэкономят на самом ненужном — русской культуре.

По приказу министерства культуры 28 ноября из здания Государственного центра русского фольклора начали вывозить архив. Это 170 000 произведений — материалы с экспедиций, а также книги, журналы и научные работы. Сотрудникам центра предложили уволиться «по собственному желанию». Об этом прессе сообщил один из руководителей ГЦРФ Сергей Старостин — известный музыкант и этнограф, собравший в экспедициях более 3 000 народных песен.

Ликвидируют последний в России центр, на серьёзном научном уровне изучающий не «лубочную», но аутентичную русскую культуру.

Фольклорный центр был открыт в 1990 году, в разгул перестройки и демократического разврата. Работал при Горбачёве, работал при Ельцине, пережил развал государства и несколько экономических кризисов. В духовном и патриотичном 2017 году чиновники решили, что русский фольклор — слишком тяжёлая ноша для государства. Нужно затянуть пояса.

По информации из открытых источников, в 2016 году министерство культуры потратило на русский фольклор космическую сумму — почти 44 миллиона рублей.

Это, например:

— 0,08% годового бюджета Чеченской республики.

— 0,09% от стоимости «Зенит-Арены» (по состоянию на 29.11.2017).

— Официальная зарплата Игоря Ивановича Сечина за 9 рабочих дней.

В общем, непозволительная роскошь для России. Таких денег у государства нет, тем более на русский фольклор. Вот если бы речь шла о «сохранении этнокультурного многообразия народов РФ», тогда другое дело. На эти цели до 2025 года выделили 26 миллиардов (!) рублей. Только из федерального бюджета, не считая софинансирования регионов. Но что такое 26 миллиардов рублей, когда речь идёт о татарском языке, празднике чебурека, фестивале культуры турок-месхетинцев и «деятельности по формированию российской нации»?

Оптимизировать русский фольклор начали ещё в 2016 году. Тогда ГЦРФ лишили автономного статуса и сделали подразделением «Роскультпроекта». Сократили половину штата, в разы урезали финансирование, выселили из помещения и отправили вместе с библиотекой и уникальным архивом в подвальное помещение. Балалайку можно и в подвале изучать.

Унизить, ограбить и выселить русских фольклористов чиновникам минкульта показалось мало. Теперь остатки центра решили присоединить к Дому народного творчества — организации, которая управляет сетью домов и дворцов культуры по всей России, но не занимается фольклористикой и не имеет никакого опыта в научной работе.

По сути, научное изучение русской культуры довели до «самодеятельного кружка при доме культуры». Но и этот кружок — слишком большая привилегия для русских. Обойдутся праздником чебурека.

Японская деревня с сотнями статуй

https://masterok.livejournal.com/4041663.html



Когда я читаю про то, что в Японии нашли что то заброшенное я никак не могу понять, как на таком крошечном острове где людей проживает почти как в России находится место чему то заброшенному? Вот давненько обсуждали с вами даже целый заброшенный остров Хашима: остров-призрак, уж не знаю, что там сейчас происходит.

А вот представьте себе, что японский фотограф Кен Охки, более известный под псевдонимом Yukison, путешествовал по префектуре Тояма и случайно наткнулся на жуткое собрание человеческих скульптур, разбросанных по деревне Fureai Sekibutsu no Sato. Название необычного поселения можно перевести, как «Деревня, где можно встретить буддистские статуи».


Collapse )

7 самых странных музеев мира

Оригинал взят у aquatek_filips в 7 самых странных музеев мира
Как вы думаете, что объединяет эти вещи — камни с лицами, колючая проволока, упаковка от лапши, порванные платья и осколки битого стекла? Как ни странно, но все перечисленное — это предметы из экспозиций музеев. Да-да, в мире существуют и такие странные собрания.
Вот лишь несколько музеев мира, посвященных самым неподходящим для публичных выставок предметам.


Collapse )

Картинная галерея И.К.Айвазовского в Феодосии.

Оригинал взят у mikhailtula в Картинная галерея И.К.Айвазовского в Феодосии.
Феодосийская картинная галерея имени И. К. Айвазовского – один из старейших музеев России и первая на юге страны публичная картинная галерея. Она была открыта 29 июля 1880 года. После смерти художника в 1900 году картинная галерея, согласно завещанию, перешла во владение города. В 1921 г. галерея была национализирована, в 1922 году – включена в сеть государственных музеев страны.
9035

Collapse )

Венский музей истории искусств

Оригинал взят у deletant в Венский музей истории искусств
Он принадлежит к редкой разновидности музеев, раскрывающих высочайшие художественные достижения человечества с древнейших времён. В России к такому типу можно отнести Эрмитаж и музей им. Пушкина. Искусство Древнего Египта, Греции, Рима здесь объединено с коллекцией картин голландских, итальянских, фламандских, немецких мастеров времён Средневековья и эпохи Возрождения. Примечательно и само здание музея, открытое в 1891 году в паре с музеем-«близнецом», в котором работает музей естественной истории.



Collapse )