?

Log in

No account? Create an account
О сгоревшей церкви Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге
vol_majya

«Лебединая песня» русского деревянного зодчества сгорела.

Источник: Anastasis.me



Успенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Успенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

Когда мы учились в МАРХИ, на обложке одного их наших пособий по начертательной геометрии был чертёж церкви, до боли напоминавшей ту, которой теперь нет. Кондопожская церковь Успения Пресвятой Богородицы — это знаковый объект не только для нас — архитекторов — но и для всей русской культуры.

10 августа 2018 года она сгорела. И это единственное, что сегодня заставило наши сми хоть слово сказать о том, в каком состоянии пребывают памятники культуры нашего народа. Мы попросили прокомментировать случившееся ведущих специалистов по русскому деревянному зодчеству.

Первое упоминание об Успенской церкви на этом месте относится к 1563 году. Последний деревянный храм — четвёртый, был построен в 1774 году. Это храм прионежской школы шатрового зодчества, которой присущи характерные особенности: фронтонный пояс на восьмерике и расширение центрального столпа к верху. Она была самым высоким деревянным сооружением в Карелии (42 метра высотой). Церковь была построена на закате северного деревянного зодчества в память о погибших крестьянах во время Кижского восстания 1769-1771 годов.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

По Декрету 1918 года «Об отделении церкви от государства» и инструкции 1920 года Наркомюста и отдела по делам музеев «по его применению», всё церковное имущество передавалось в ведение отдела по делам музеев, охраны памятников искусства и старины Наркомпроса.

В августе 1926 года церковь была осмотрена Онежской экспедицией под руководством известнейшего русского реставратора И. Э. Грабаря, в которой участвовали такие глыбы нашей реставрации, как архитектор П. Д. Барановский, реставратор Г. О. Чириков, Н. Н. Померанцев и фотограф А. В. Лядов. Церковь реставрировалась в 1927 году, в 1950-х годах и в 1999 году.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

В 1960 году решением Совета Министров РСФСР церковь была поставлена на государственную охрану. Была филиалом Кондопожского городского краеведческого музея. В 2000-е годы во время православных праздников в церкви проводились службы, в основном в летнее время.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

«Нет ей равных среди деревянных шатровых церквей, хотя и нет коренных отличий от них. Удивительная и единственная в своем роде, эта церковь — лебединая песня народного зодчества, пропетая с такой глубокой силой, что после неё любой звук кажется и слабее, и немощнее.» — академик, доктор архитектуры А. В. Ополовников.

В церкви был иконостас в стиле барокко и иконописный потолок-небо. Небо кондопожской церкви Успения — единственный образец композиции «Божественная литургия» в действующей церкви. В центральном медальоне неба — образ «Христос Великий Архиерей». Непосредственно вокруг Христа, на рамке центрального кольца, и на 16 гранях, херувимы с серафимами и ангелы в дьяконском облачении с литургическими атрибутами в руках, движущиеся по кругу с запада на восток.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

«Успенская Церковь в г. Кондопога является памятником федерального значения 1774 года постройки, а так же является памятником заонежской деревянной архитектуры и филиалом Кондопожского городского краеведческого музея. В настоящее время здание церкви не является собственностью Русской православной церкви, богослужения в ней не совершаются, последний священник — о. Иоанн Лядинский был расстрелян в 1937 году. Одна из версий пожара – неосторожные действия туристов», – говорится в заявлении Петрозаводской и Карельской епархии.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
  

В 2014 году она уже была в плохом состоянии, из-за прогнивших нижних венцов храм накренился на целый метр.

10 августа 2018 года церковь, вместе со всеми иконами, среди которых были особенно ценные, полностью сгорела. По предварительным данным, пожар возник из-за неосторожного обращения с огнём туристов. Власти Карелии не исключают восстановление памятника, поскольку на ближайшие годы его реставрация стояла в планах, были подготовлены все необходимые архивные данные и чертежи, однако средства так и не были выделены. Следственным комитетом РФ по Республике Карелия 10 августа 2018 года принято к производству уголовное дело по факту уничтожения церкви Успения Пресвятой Богородицы, возбужденное по ч. 1 ст. 243 УК РФ (уничтожение объекта культурного наследия), включённого в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, взятого под охрану государства.

Мы задали вопрос о произошедшем ведущим специалистам по русскому деревянному зодчеству в нашей стране.

Сергей Куликов, главный архитектор ФГУП «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские», председатель Технического комитета «Культурное наследие» при Федеральном агентстве по нормативному регулированию и стандартизации:

Нужна система сохранения, именно сохранения, а не система финансирования как сейчас. Ведь деньги увы качество не определяют. Пока не будет внятной государственной политики в этой сфере, пока не будет целевого отраслевого департамента или иной государственной институции в данной сфере, так оно и будет. Должен быть национальный план сохранения, а не ежегодная программа на тему: «а давайте чего-нибудь сохраним». Должен быть мониторинг, критерии вмешательства на краткосрочную, среднесрочную и долгосрочную перспективу, нужна ответственность регионов и сохранение реставрационного сообщества и т.п. и т.д. Говорено много, но реальность она в факеле Кондопоги.
Необходимость рассматривать культурное наследие как один из факторов устойчивого развития территорий, социально-общественной стабильности. Тогда и деревянным, и не только, памятникам место в этом развитии найдётся.

Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia. Упенская церковь в Кондопоге. Фотография: wikipedia.
 
http://www.pravoslavie.ru/115050.html

"Просто так" храмы не горят
vol_majya

В гибели кондопогской Успенской церкви мне видится не только трагедия для русской культуры, но и довольно зловещее предзнаменование.

1. Сгоревшую церковь (четвертую по счёту на данном месте) возвели в честь памяти крестьян, погибших во время Кижского восстания 1769-1771 годов.

Кижский погост – место буйное. На протяжении двух веков (XVII и XVIII) эту землю сотрясали восстания государственных крестьян, приписанных к Олонецким горным заводам.

Причиной самого крупного бунта 1769-1771 годов стало увеличение оброчных и подушных податей, которые крестьяне должны были отрабатывать на упомянутых казённых заводах. В это время шла русского-турецкая война и армия нуждалась в большом количестве вооружения. Приписанные к заводам крестьяне работали по 14-16 часов. Ни сил, ни времени на собственные хозяйства у них попросту не оставалось.

Осенью 1769 года крестьяне Заонежья отказались от выполнения заводских повинностей. В Санкт-Петербург была направлена первая делегация челобитчиков во главе с кижским крестьянином Емельяном Калистратовым.

В июне 1770 года в Санкт-Петербург была направлена вторая делегация челобитчиков от деревень, охваченных волнениями. «Общенародная челобитная» с требованием снижения платежей, была подписана около 500-ми выборщиками от деревень Заонежья. К осени 1770 года казённые предприятия Олонецкого горного округа были полностью остановлены. В феврале-марте 1771 года, в ожидании репрессий от властей, на дорогах Заонежья решением крестьянских сходов были выставлены заставы и организованы вооружённые отряды.

Отказ крестьян выполнять заводские работы поставил под угрозу деятельность горных заводов. 3 апреля 1771 года Екатерина II издала указ « Об усмирении беспокойств, происшедших между олонецкими крестьянами».

В июне 1771 года карательный отряд под командованием полковника князя Александра Урусова, состоявший из трёх рот и артиллерийской команды прибыл в Кижи.

Из рапорта следственной комиссии Правительствующему Сенату:

…Следственная комиссия повелели дать генерал-майору Лыкошину воинские команды: при капитане Ламздорфе состоящую во сте человеках, а ныне и умножить оную двумя ротами и двумя пушками под командою псковского пехотного полку полковника князя Урусова … он же господин полковник с предписанною командою сюда уже прибыл…

… и противными поныне состоят Кижская и Великогубская трети, Толвуйский погост, Типиницкая, Вырозерская, Кузаранская, Фоймогубская и Тубозерская волости, да в Корельской трети десятки: Горской, Кокоринской, Кедрозерской, Лижемской, Михеевой селги, Ямской, Лепешева острова, Куткостровской, Колвостровской, Ватнаволоцкой, Лукинской, Илемской селги, Чеболожской, Гангозерской, в которых во всех погостах, волостях и десятках по ревизии мужеска полу 7901 душа. (1771 г., июня 20)…

Когда у ограды Преображенской церкви Кижского погоста собралось около 2000 крестьян, карательному отряду, с применением артиллерии, удалось сломить сопротивление, восстание было подавлено.

В январе 1772 года в Петровской слободе состоялась показательная расправа над арестованными организаторами и активистами восстания.

Руководители восстания крестьяне Климент Алексеевич Соболев из деревни Романовская Толвуйского погоста, Семён Костин, Андрей Сальников были «наказаны кнутом с вырезанием ноздрей и с поставлением знаков» и сосланы на вечную каторгу в Сибирь, на Нерчинские рудники. Десятки крестьян после публичной порки кнутом были отправлены на каторжные работы, отданы в рекруты.

Многие участники восстания, избежавшие ареста, укрылись в лесах и, поддерживаемые местным населением, организовали партизанские отряды.

Недовольство приписных крестьян заводскими повинностями, выражавшееся в локальных неисполнениях повинностей, не прекращалось до полной отмены заводских повинностей в середине XIX века.

2. Спустя два с лишним века, в сентябре 2006 года, в Кондопоге произошли массовые беспорядки, вызванные убийством двух местных жителей группой из шести человек — выходцами из Чечни и Дагестана. Для подавления волнений был использован Петрозаводский ОМОН. Задержаны более 100 человек, участвовавших в уличных беспорядках. Карельским властям пришлось срочно эвакуировать около 60 лиц кавказских национальностей, которых временно разместили в Петрозаводске.

3. Кижское восстание 1769-1771 годов было одним из предвестников крупнейшей в истории России крестьянской войны под руководством Е. И. Пугачёва (1773—1775 годов).

Не стоит забывать, что донской казак Емельян Иванович Пугачёв был казнён 10 января 1775 в Москве на Болотной площади...

P.S. После ТАКОГО знака с пенсиями и налогами я бы не торопился.

P.P.S. "Просто так" храмы не горят.


Ее называли "лебедушкой"...
vol_majya



Сгорела прекрасная церковь, еще одним памятником деревянного зодчества у нас стало меньше! Осталось только смотреть на фото. Три года назад я была в Карелии, была в этой церкви, снимала ее. Она была прекрасна, она стояла над самым озером, как готовая к взлету птица, ее всегда и называли "лебедушкой".

Церковь находилась в городе, рядом с жилыми домами, не в глухом лесу. Совершенно непонятно, почему она сгорела, почему нельзя было предупредить пожар, потушить его! Скорее всего это был, конечно поджог.
Так и горят все наши памятники, и фото - это все. что от них остается.


https://vol-majya.livejournal.com/1801215.html


Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге








26 июня, 2015








Церковь Успения Пресвятой Богородицы находится в городе Кондопога в Карелии, на берегу Чупской губы Онежского озера и является одним из шедевров деревянного зодчества, самым лучшим образцом шатровых церквей и одной из последних возведенных построек такого типа. Образы шатровой архитектуры восходят к древнему военно-оборонительному строительству на Руси и к первому прототипу сторожевой башне-веже.
 Это потрясающе красивая церковь!



Датой строительства  церкви считается 1774 год. Храм был построен также на средства прихожан, имел высоту 42 метра и вполне мог выполнять функции своеобразного маяка на берегу Чупской губы, подавая сигналы кораблям, идущим по Онежскому озеру. Интересен тот факт, что это вторая по высоте сохранившаяся деревянная церковь, первая находится в селе Пияла Архангельской области.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы представляет собой распространенный в русском зодчестве тип конструкции «восьмерик на четверике». На кубический сруб в нижней части установлены 2 восьмигранника. Церкви присущи характерные черты храмов прионежского типа: расширение основного объема к верху и декорированный фронтонный пояс, опоясывающий восьмерик. С восточной стороны к четверику примыкает прямоугольная алтарная апсида, с западной — просторная трапезная. С юга и с севера на паперть ведут 2 резных висячих крыльца, которые придают зданию дополнительный объем.












Интерьер Успенской церкви имеет 2 выраженные зоны. Первая — трапезная, простая и широкая, с массивными резными деталями. Ее своды опираются на два крепких столба, напоминающих фигуры атлантов, которые задают основной тон. Помещение трапезной дополнено разными скамьями вдоль стен.



Вторая зона — алтарная, в которой доминантой является пятиярусный барочный иконостас и расписной потолок «небо». Иконописный свод Успенской церкви представляет особую художественную ценность, так как является единственным сохранившимся образцом «Божественной литургии» в действующем храме. (На самом деле - не единственным: в часовне Архангела Михаила в Кижах есть точно такой же расписной иконостас - земной и небесный.) В центральном круге «неба» изображен образ «Христос Великий Архиерей», а вокруг него в 16 треугольных иконах — шестикрылые серафимы и ангелы в дьяконском облачении.













Потрясающе красивая и мощная архитектура:





Успенская церковь, как и все деревянные постройки Севера, стоит на камнях.



Что может сравниться с деревянным зодчеством!





Онежское озеро.







Прощальные кадры. В наши дни Успенская церковь считается лучшим образцом шатрового зодчества, является памятником деревянной архитектуры Прионежья и филиалом Кондопожского городского краеведческого музея.









(Информация с сайта proezdom.com/: http://www.proezdom.com/karelia/kondopoga/cerkov-uspeniya-presvyatoj-bogorodicy-v-kondopoge)