October 28th, 2015

О русском национализме

Оригинал взят у tor85 в О русском национализме
Решением суда ЭПО Русские (Демушкин-Белов-Басманов) признаны экстремистской организацией, их деятельность запрещена.

Русский Марш - традиционный  публичный смотр сил русских националистов в форме шествия по городам России и Украины тоже под запретом. Массовке разрешат телодвижения исключительно при условии руководства ПУПа  - Партии умеренного прогресса в рамках существующей занности.

Ну, следующим шагом, полагаю, будет признание русского национализма преступной идеологией.

Пока она решением суда официально ещё не признана преступной, кратко хочу напомнить, что именно планирует путинский режим вытравить из России.

Итак, русский национализм можно представить в виде суммы простых тезисов:

1. Мир устроен так, что на политической и исторической арене люди существуют в форме наций.

2. В истории наций есть не только  арабы, японцы, китайцы, корейцы, чехи, финны,евреи, шведы, немцы, итальянцы, армяне, грузины, французы, испанцы, венгры, норвежцы, ирландцы, шотландцы, баски, корсиканцы, каталонцы, чечены, якуты,  курды, татары, монголы, поляки, эстонцы, латыши, литовцы и тп и тп - но есть и русские, которых в мире почти 150 млн, только в России нас - почти 110 млн.

3. У всех наций есть свои собственные не совпадающие с другими нациями интересы - иногда вплоть до антагонизма, что и является пружиной развития истории. Националисты характерны тем, что в конфликте интересов последовательно встают на сторону своей нации. Русские националисты - соответственно, на сторону русской нации. (В этом отношении, кстати, Басманов  - типичный украинский националист, выступающий против русских на стороне Киевской Хунты.)

4. Не всяк россиянин - русский, и не всякий русский - россиянин. Русские - крупнейший разделенный европейский народ: более 30 млн русских (почти каждый пятый) живут за пределами России и большинство их них не имеет гражданства РФ. Судьба русских, историческим произволом оказавшихся отрезанными от России, должна быть основным предметом забот русского национального государства. Ибо русская девочка на Украине ли, в Эстонии или Казахстане и Узбекистане - это плоть от плоти нашей. А гражданин РФ, Герой РФ, генерал, академик и носитель прочих официальных погремушек президент Чечни Рамзан Кадыров - не наш, в отличии от...

5 .Народы превращаются в полноценные нации созидая своё собственное национальное государство. Именно нации созидают государства, а не государство диктует свою произвольную волю своим подданным.

6.  Россия - исторически создана прежде всего трудами, потом и кровью русских. Россия, имеющая историческим истоком своей государственности Новгород и Киевскую Русь - это наша земля, это историческая родина русских, нас здесь более 80%, здесь жили наши отцы-деды-прадеды, за неё они погибали. Русское национальное государство на русской земле - вот справедливая и законная цель для русской нации.

7. Русские найдут общий язык с национальными меньшинствами и малыми историческими народами внутри русской России для мирного сосуществания в рамках и правилах русского национального государства. Но бессмысленно навязывать русским уравнительную роль где-то на стульчике между армянами с бурятами и чеченами с якутами в России не пойми чей и для всех. Попытки лилипутов связать Гулливера тщетны.

8. Добровольное соединение всех земель, преимущественно населенных русскими - людьми русского языка, русской культуры, русской крови - на основе русской национальной воли в единое русское национальное государство, в единую русскую нацию - вот историческая внешнеполитическая цель русской нации.

9. Построение в России свободного и богатого русского общества в границах могучего русского государства, в котором права, имущество, честь, достоинство и свободы каждого гражданина находятся под надежной защитой закона - вот цель русской внутренней национальной политики.
____________________________________

На сегодняшний день путинский режим пытается запретить всё, что  не инспирируется или же прямо не контролируется им же самим - это типичные потуги авторитарного режима в попытках допрыгнуть до тоталитарного контроля над бессправным обществом.

Разумный ответ на это запрещательство - не участие в кривляньях скоморохов на царском троне и отказ от сотрудничества с ними во зле.

В том числе не участвовать и в верноподданнических балаганах во славу Наихитрейшого Плана Наимудрейшего.

Равно как и не участвовать в создании телевизионной картинки на тему "русский национализм призывает бандеровцев убивать русских на Донбассе".

И та и другая контрабанда делается на одной и той же "Малой Арнаутской улице".

Страницы истории и современные хроники

Оригинал взят у tor85 в Страницы истории и современные хроники
Листаю страницы манускриптов о подавлении ереси альбигойцев и катаров:

"Когда же они предположили и согласились, что в крепости католики смешались с еретиками, они спросили аббата Арнольда: "Как поступить нам, господин? Мы не в силах различить между добрыми и дурными". Аббат же, как и прочие, опасался, что защитники крепости из страха смерти прикинутся католиками, и, после того, как уйдут из крепости, возвратятся к погибели (т.е. к ереси); говорят, что он ответил: "Убивайте их всех. Господь узнает своих". Таким образом, в городе было убито бессчетное множество людей". (с)

Утомившись радикальными решениями прошлого, перехожу к страницам, глаголящим о современном:

Швейцарские власти наложили арест на счета экс-министра сельского хозяйства России Елены Скрынник в рамках расследования уголовного дела об отмывании незаконно нажитых средств, сообщил "Интерфаксу" в среду источник, знакомый с ситуацией.

"По требованию прокуратуры Швейцарии заблокированы счета Скрынник в размере 60 млн швейцарских франков", - сказал собеседник агентства.  (с)



На фото министр Скрымник широко шагает вместе с тогдашним президентом и нынешним премьер-министром Дмитрием Медведевым по пути подъёма с колен сельского хозяйства России

На этом пути, кроме 60 млн в Швейцарии, министр нашёл элитную клиника La Prairie в швейцарском городе Монтрё на берегу Женевского озера, дом на берегу Лазурного берега, ну и особняк в России, квартиры и прочие бранзулетки типа Мерсов и BMW по мелочи...



Порошенко поздравил украинцев с освобождением от нацистов и зиганул

Оригинал взят у zergulio в Порошенко поздравил украинцев с освобождением от нацистов и зиганул


Да уж, у него под боком Азов, Правый сектор, а он поздравляет Украину с освобождением от нацистов. Ну ну.

Симфония режима и его социальной базы

Оригинал взят у tor85 в Симфония режима и его социальной базы
Уилльям Аллан, "Рынок рабов в Константинополе", 1838г.

Глава Федерации мигрантов России Мухаммад Амин сообщил “Ъ”, что его организация планирует обратиться к московским властям с просьбой запретить русским националистам проводить публичные акции 4 ноября, так как они, по его словам, не соответствуют духу Дня народного единства.

«Мы готовим письменное обращение к господину Собянину с просьбой запретить подобные акции. Сегодня мы встретимся с представителями остальных диаспор и, возможно, подготовим коллективное обращение к мэрии Москвы»,— сказал он.

Русские националисты не вправе называть свою акцию «Русским маршем», добавил Мухаммад Амин:

«Это марш не русского народа, а марш групп националистов. У русского народа только один лидер — Владимир Владимирович Путин. Только он вправе руководить маршем русского народа, а не националисты, которые угрожают безопасности иностранных граждан». (с) КоммерсантЪ

Игорь Стрелков: Против нас наконец-то полностью врубают "административный ресурс"

Оригинал взят у elena_sem в Игорь Стрелков: Против нас наконец-то полностью врубают "административный ресурс"

strelkov_v_grazhdanke_0.png

-Исхожу из того, что РМ за Новороссию в целом поддерживает Вас и Ваши идеи. Если Сурков Вас люто ненавидит, то навряд ли он стал бы организовывать данное мероприятие. СДД был создан специально для противовеса СВОД, и именно деятели СДД призывают не ходить на РМ вообще или может призовут идти на запутинский. Пока люди еще выходят с лозунгами За Новороссию, стоит их поддерживать, хотя бы морально, как считаете?

-Будем думать. У нас тут "повеселее" проблемы намечаются... Завтра-послезавтра НШ будет публиковать информацию о том, как нас начали "активно душить" (ранее "душили пассивно") и о том, что всю дальнейшую гуманитарную деятельность (даже такую скромную, на которую мы оказались способны) возможно придется сворачивать.

-Может Игоря Ивановича и ведет путеводная звезда , да только сейчас у него элементарно денег нет . На форуме ОД " Новороссия " он пишет , что гуманитарную деятельность ему придется сворачивать . Плохо это . Уважаемые форумчане , если можете , помогите Игорю Ивановичу , хоть сколько нибудь

-Не в деньгах уже дело. Против нас наконец-то полностью врубают "административный ресурс". Раньше "душили тихо", создавая "стеклянный колпак", теперь приступают к активным действиям.

-Котыч, а вы как будто этому наезду не способствали ну ни разу, нет ..

-А у меня нет выбора  - молчать в ситуации, когда угроза "полного слива" ЛДНР обратно в Украину стала совсем реальной, для меня означает предательство всех, с кем воевал, кого поднял на войну и кем командовал.

Какие бы ошибки я не допускал, но предателем не был и, надеюсь, не буду. Не смотря ни на что. Тем более, что, слава Богу, от меня лично теперь  не зависит жизнь и боевое снабжение 5 тысяч подчиненных бойцов.

Collapse )

Сводка от ополчения за 27.10.15 г.

Оригинал взят у chervonec_001 в Сводка от ополчения за 27.10.15 г.




Сообщение от Игоря Стрелкова

Игорь Иванович Вы могли бы прокомментировать резкий всплеск обстрелов и боевых действий под Донецком и Горловкой за последние 2 дня ? С чем может быть это связано с "неподконтрольностью" нац.батальонов или просматривается вновь другая перспектива возвращения на прежние рельсы спорадических обстрелов жилых районов ? Укры вон уже не стесняясь ураганы тащат http://rusvesna.su/news/1445954354

Всё очень просто - ВСУ на передовой сменили "нацбаты". А эти "примиряться" даже не собирались и военное командование им "не указ". Вот и резвятся... А "украинские переговорщики" "разводят руками" - мол, мы тут не при чем и никак "хлопцев" унять не можем...


27.10.15. Сообщение от ополченца ЛНР с позывным "Склон".

"На данный момент на Бахмутке идут столкновения с применением стрелкового вооружения, а также гранатометов и ПТРК, также противник применяет минометы.
Ополченцы с помощью танка подавили там 2 пулеметные точки, а также позицию АГСа.

Collapse )


Сообщение от ополчения Горловки:

"В направлении Батмановки слышим стрелковое и АГС.
Зайцево с 21:20 слышно работу крупнокалиберного.
Бахнуло на Юго-Западе в 22:20, мощный разрыв. Направление Гольмы шумно.
В 22-50 со стороны Шум слышен танк. Север, направление Зайцево, не утихает".

"В 23:07 Гольма - со свинарника, предположительно миномёт, бьёт по нашим позициям".


27.10.15. Сообщение от ополчения.

"Бои, не утихавшие весь день, усиливаются. В ДНР шевелится весь фронт. Резко увеличилось количество беспилотников в воздухе. Фиксируется активность вражеских ДРГ. Ясиноватая, ст.Скотоватая, БП (трасса): там идет мощный стрелковый бой (с применением АГС, к/к пулеметы). Старомихайловка - Красногоровка, продолжается начавшийся еще днем бой, отрабатывают танки. Горловка.

Collapse )

27.10.15. Сообщение от Эдуарда Басурина.

Collapse )


Сообщение от ополченца с позывным "Ангел":

"Захарченко объявил о национализации бизнеса Коломойского и началось обострение.
Если объявит национализацию Ахметова, то начнётся долгожданное наступление.

Collapse )


Сообщение от Анатолия Задорожного:

Collapse )


Дикая совершенно история в Урюпинске. Пьяный депутат на джипе убил женщину

Оригинал взят у zergulio в Дикая совершенно история в Урюпинске. Пьяный депутат на джипе убил женщину


Причем, в джипе он был не один, там и прокурорский был, плюс работник следственного комитета и женщина для комплекту. В общем, полный букет.

Врезались на скорости в легковушку, сами были все в хламину. Теперь в материалах дела депутат уже трезвый как стекло, ехал 60 километров в час, в машине был один.

Круговая порука, как она есть. Адвоката потерпевших отовсюду гоняют, даже на дело взглянуть не дают.

Запросил документы, сам тоже информацию поищу. Надо оборзевшим убийцам крылья подрезать, там эта шобла всех кошмарит.

Случилось все это 26 сентября.

А вот что есть в СМИ:

Кто находился за рулем и стал виновником автоаварии в городе Урюпинске, в которой погибла пассажирка «ВАЗ 2104», - на этот вопрос предстоит ответить следователям СУ СКР по Волгоградской области. Как передает ИА «Высота 102», резонансное ДТП всколыхнуло столицу российской провинции в минувшие выходные не только из-за тяжести последствий, но по причине возможной причастности к этой трагедии местного депутата городского собрания или членов его семьи.

Так, источник информагентства сообщил, что недалеко от пляжа Урюпинска поздно вечером «Land Rover» врезался в «четверку», в которой находилась семья с ребенком. Женщина погибла на месте. Сейчас проводится ряд экспертиз, чтобы установить виновника ДТП. А между тем, по информации источника ИА «Высота 102», в «Land Rover» находились в момент аварии, предположительно, депутат местной гордумы 32-летний единоросс, сотрудник прокуратуры и следователь одного из ведомств Урюпинского района. Однако в прокуратуре Волгоградской области категорически отвергли предположение, что в машине, совершившей ДТП, находился сотрудник надзорного органа. Не исключено, что автомобиль может принадлежать кому-либо из тех, кто находился в машине, либо родственникам участников ДТП. Пока официально эту информацию не подтверждают, однако и не опровергают. Информагентство следит за развитием событий.


http://v102.ru/news/53213.html

Шойгу

Оригинал взят у tor85 в Шойгу

Говорят, что это дача Шойгу в Подмосковье.

Без перерыва на госслужбе с 1990 года, кстати. Экономил, наверное... или родственники помогали, чем могли.

Принцип Москвы - 3

***

Впрочем, говоря об альтернативах Москве, необходимо указать и еще одну — московскую. Во всяком случае, можно совершенно определенно говорить о ее зародыше в 50-х годах XVI века. Я имею в виду, конечно, т.н. «реформы Избранной рады», проводимые под негласным руководством выдающегося государственного деятеля Алексея Федоровича Адашева.

Именно в этот период Боярская дума приобретает черты политического института. Ее состав резко расширяется: от 15 бояр и 3 окольничих в 1547 году до 32 бояр и 9 окольничих к 1549/1550 году, причем за счет боярских родов, ранее не допускавшихся во властные структуры. Но самое главное, в Судебнике 1550 года появляется статья 98, «уникальная в русском законодательстве» (А.Г. Кузьмин). В соответствии с ней, «которые будут дела новые, а в сем Судебнике не написаны, и как те дела с государева доклада и со всех бояр приговору вершатца, и те дела в сем Судебнике приписывати». Перед нами очевидное юридически зафиксированное ограничение самодержавия: новые законы могли теперь быть приняты только с санкции Думы.

К управлению государством были привлечены и другие слои населения — духовенство, поместное дворянство и верхушка посада. С 1549 года начали собираться с участием их представителей Земские соборы. Правда, законодательных функций последние не имели, а делегатов на них не избирали. Будучи по своим задачам вроде бы аналогичными сословно-представительным учреждениям Западной Европы (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании и т.д.), соборы существенно от них отличались объемом своих полномочий: «Если мы сравним их даже с французскими генеральными штатами, которые из западноевропейских учреждений имели наименьшую силу, то они покажутся нам крайне скудными и бесцветными. За исключением тех случаев, когда земля, по пресечении династии Рюрика, призывалась к выбору новых государей, на земских соборах нет и помина о политических правах. Еще менее допускается их вмешательство в государственное управление, на что западные чины постоянно заявляли притязание. Характер земских соборов остается чисто совещательным. Они созываются правительством, когда оно нуждается в совете по известному делу. Мы не видим на них ни инструкций, данных представителям от избирателей, ни того обширного изложения общественных нужд, ни той законодательной деятельности, которою отличаются даже французские генеральные штаты. Мы не встречаем следов общих прений; часто нет даже никакого постановления, а подаются только отдельные мнения различных чинов по заданным правительством вопросам» (Б.Н. Чичерин). Тем не менее, при определенных обстоятельствах, соборы могли бы эволюционировать во что-то большее.

Collapse )

"Принцип Москвы" - 2

***

Откуда же взялась «фантастическая мутация» (А.И. Фурсов) власти на Руси, образовавшая такую пропасть между Киевским и Московским периодами? Безусловно, это ордынское влияние, но не прямое — Орду Москва не копировала, — а косвенное. Будучи ханскими ставленниками, московские князья могли не искать для себя опоры в русском обществе, полномочия же, даваемые им ханами, были огромными. Сам же характер ханско-княжеских отношений скорее напоминал подданство, чем вассалитет: ярлык на великое княжение у его обладателя могли отнять и передать конкуренту; князей нередко убивали в Орде без всякого суда; формы почтения по отношению к монгольским владыкам были крайне унизительны, с точки зрения европейско-христианского мира, к которому Русь еще недавно принадлежала.

По элементарным законам социальной психологии, нижестоящие переносят на следующих нижестоящих в общих чертах ту структуру власти-подчинения, которая у них сложилась с вышестоящими. Неудивительно, что московские князья также захотели сделать из своих бояр бесправных подданных. Это, видимо, было не слишком трудно, ибо состав русской социально-политической элиты в монгольский период радикально сменился. Во время ордынского погрома Северо-Востока погибла бóльшая часть дружинников, по косвенным данным, не менее двух третей. Как отметил В.Б. Кобрин, «среди основных родов московского боярства, за исключением Рюриковичей, Гедиминовичей и выходцев из Новгорода, нет ни одной фамилии, предки которых были бы известны до Батыева нашествия». Место наследственных аристократов заняли выходцы из менее привилегированных слоев, а иногда и вовсе бывшие княжеские рабы-холопы, для коих нарождающийся порядок казался естественным. Показательно, что в Москве не действовало стандартное для феодальной Европы сословное ограничение на телесные наказания: знать подвергалась им наравне с простолюдинами — батоги, кнут, битье по щекам…

Юридические нормы и в Киевской Руси не играли такой основополагающей роли, как в ареале господства римского права — Западной Европе и Византии, но все же в домонгольский период существовал и соблюдался неписанный договор между князем и дружиной, накладывавший обязанности на обе стороны. Новое положение власти и новый характер элиты позволили окончательно заменить договорные отношения между ними отношениями правителя и подданных. Раньше дружинник мог свободно поменять место службы, «отъехать» от одного князя к другому. Но уже со второй половины XIV века «отъезды» практически прекращаются, а с конца следующего столетия «отъезжать» стало просто некуда, разве что бежать в перманентно воюющую с Москвой Литву, что воспринималось как измена.

Collapse )

Сергей Сергеев: «Принцип Москвы»: экспансия вглубь и вширь

http://gefter.ru/archive/16385?_utl_t=fb
Размышления о причинах провала русского нациестроительства неизбежно ведут к домодерным истокам последнего и к их сравнению с европейскими аналогами. Вывод, который напрашивается после этого сравнения, таков: все уже определилось тогда. (Не значит, что навсегда, но что «всерьез и надолго» — несомненно). Правило, работающее в европейской истории, кажется, без исключения: модель отношений между верховной властью и социально-политической элитой, устойчиво сложившаяся в Средние века и раннее Новое время, определяет характер политического строя и социокультурные модели поведения не только «верхов», но и «низов» в эпоху модерна до сего дня. В этом смысле Московский период сыграл в русской истории определяющую роль.

***

«Москва не есть просто город; не кирпич и известь ее домов, не люди, в ней живущие, составляют ее сущность. Москва есть историческое начало, Москва есть принцип», — писал в 1865 году М.Н. Катков. Хорошо сказано! Но в чем суть этого принципа? Сам Катков определяет его так: «Единство и независимость Русского государства во что бы то ни стало и ценой каких бы то ни было жертв и усилий…» Да, это верно, но в публицистической патетике трибуна русского охранительства теряются очень важные специфические детали, собственно и составляющие особый дух любого большого исторического явления. На них уже позднее указали наши выдающиеся историки.

В.О. Ключевский отмечал «боевой строй» Московского государства, его «тягловый, неправовой характер» («сословия отличались не правами, а повинностями между ними распределенными») и особенность верховной власти «с неопределенным, т.е. неограниченным пространством действия…». «Неограниченное никакими нормами… самодержавие» и «служба и тягло» как «государственное назначение… основных слоев населения», — вот главные элементы московской социально-политической системы по А.Е. Преснякову. Г.В. Вернадский говорил о «московском принципе полного подчинения индивида государству». С.Б. Веселовский — о политике «общей нивелировки и подчинения всего и всех неограниченной власти московского государя во всех областях жизни…» К этим чеканным формулировкам мало что можно добавить.

Москва действительно привносит совершенно новый принцип, практически антитезу Киевскому. Более того, это и есть основной принцип русского исторического бытия. Ни Петербург, ни Советы, вроде бы резко от Москвы отталкивающиеся, прикрывающиеся импортированной западной маскировкой, во многом существенном и впрямь иные, нимало не отменили его — скорее, напротив, усовершенствовали, приспособив для его реализации гораздо более эффективные инструменты. И даже еще больше: сегодня нам тщетно искать следов домонгольской старины, кроме как археологических, зато московский принцип вполне себе полноценно сохранился в социально-политическом строе Российской Федерации, составляя его сердцевину. Власть, как и в XV–XVII веках, обладает «неограниченным пространством действия», народный быт и психология продолжают по большей части быть «служило-тягловыми». «Московский человек», проникновенно описанный Г.П. Федотовым, сочетающий в себе, с одной стороны, фаталистическую выносливость и терпение, с другой — внезапные вспышки «дикой воли», и ныне являет собой самый массовый русский тип.

Но, разумеется, в полной мере принцип Москвы раскрылся не сразу. Это уже задним числом мы отбрасываем все «нехарактерное» и создаем «идеально-типический» образ эпохи. В самом же исторической процессе «нехарактерное» может быть весьма важным фактором. По крайней мере, до конца XVI столетия мы видим множество пережитков Киевского периода — «старину и пошлину», которую московские государи не только усердно ломали, но порой вынуждены были с ними и мириться. Наконец, само же самодержавие делало иногда ходы, либо противоречащие его собственному принципу, либо потенциально способные выстроить совсем иную перспективу развития страны. «Нивелировка и подчинение всего и вся» в XV–XVI веках — пока только замах московской власти, заявленный ею потенциал, но отнюдь не эмпирическая реальность «цветущей сложности» русской жизни с остатками удельных княжеств, особыми правами и обычаями разных земель и социальных групп. В этой статье речь пойдет именно о данном периоде.

***

Итак, главное новшество, внесенное Москвой в русскую историю, — «не ограниченная никакими нормами» власть великого князя / царя. Именно отсюда берет истоки феномен «русской власти» — «автосубъектной и надзаконной», не имеющей «аналогов ни на Западе, ни на Востоке», ибо «на Востоке, будь то Япония, Китай или Индия, власть тэнно/сегуна, хуанди или султана была ограничена — традицией, ритуалом, обычаями, наконец, законом», а на Западе даже «власть абсолютных монархов ограничивалась правом, на котором строился весь… порядок: король, даже если речь идет о Франции XVII–XVIII вв., считающейся модельной абсолютной монархией, мог менять законы (хотя и это было вовсе не так просто), но он должен был им подчиняться» (А.И. Фурсов).

Тем более ничего близкого мы не видим среди европейских монархий XV–XVI веков. В Англии действует Великая хартия вольностей (1215), по которой король не имел права устанавливать налоги и повинности без согласия парламента. В Священной Римской империи — Золотая булла (1356), признававшая суверенитет курфюрстов — вассалов императора в их владениях. В большинстве германских княжеств объявление войны и заключение союзов их правителями делалось только с санкции сословий — духовенства, дворянства и бюргеров. В Швеции Вольная грамота (1319) закрепила взаимные обязательства короля и знати, там действовал сейм с очень широкими полномочиями: «“Ни одна война не может быть объявлена и ни один мир не может быть заключен иначе, как с согласия сейма” — стереотипные фразы, встречающиеся на каждом шагу в шведских законах и сеймовых постановлениях» (В.Н. Латкин). Польша (а затем и Речь Посполитая) и Венгрия (до вхождения в империю австрийских Габсбургов в 1687 году) были избирательными монархиями, где законодательная власть находилась в руках сейма, а знать имела юридически зафиксированное право на восстание против короля во имя своих прав и свобод.

Во Франции, где с XV века значение Генеральных штатов резко падает (но, тем не менее, они продолжают собираться до начала XVII века), в ряде областей не прекращали успешно действовать местные штаты; провинциальные верховные суды — парламенты имели право приостанавливающего вето на королевские указы, а крупные феодалы до эпохи Ришелье — вполне самостоятельные политические субъекты со своими армиями. Даже в первопроходце европейского абсолютизма — Испании — Филипп II не решился отменить автономию мятежного Арагона. Присягу арагонских кортесов (сословно-представительного собрания) испанскому королю невозможно представить в устах подданных московского самодержца: «Мы, столь же достойные, как и ты, клянемся тебе, равному нам, признавать тебя своим королем и верховным правителем при условии, что ты будешь соблюдать все наши свободы и законы, а если не будешь — то не будешь и королем». Испанские короли, по крайней мере, теоретически могли быть привлечены к суду, подобно любому своему подданному.

«…В основных законах почти всех европейских государств — за исключением России — подчеркивалось, что королевская прерогатива не распространяется на жизнь, свободу и собственность подданных» (Н. Хеншелл). Наконец, и в Византии, ошибочно считающейся образцом для русского самодержавия, императорская власть была неформально ограничена, во-первых, отсутствием определенного порядка престолонаследия, что заставляло претендентов искать поддержку в обществе, во-вторых, силой традиционных норм поведения монарха.

Суть же московского самодержавия определить иначе, нежели произвол, затруднительно. Государева воля, «самочинное личное властвование» (А.Е. Пресняков) здесь — единственный источник власти и закона. Она не связана никакими писаными нормами, и даже если сама на себя какие-то обязательства накладывает, то затем легко их сбрасывает, буде в том нужда. Не будем вспоминать опричнину — экстрим есть экстрим. Приведем лучше в пример будничную управленческую технологию московского правительства, начиная с Ивана III — насильственные многотысячные переселения своих подданных с места на место, «перебор людишек». Ничего подобного тогдашняя Европа не знала.

Иван III, присоединяя Новгород, в январе 1478 года дал ему жалованную грамоту о соблюдении ряда новгородских вольностей, где в первую очередь обещал не выводить новгородцев в другие земли и не покушаться на их собственность. Но менее чем через десять лет великий князь свое обещание нарушил. В 1487 году из Новгорода было выведено более семи тысяч «житьих людей» (слой новгородской элиты между боярами и средними купцами). В 1489 году произошел новый вывод — на сей раз более тысячи бояр, «житьих людей» и «гостей» (верхушка купечества). С учетом того, что население Новгорода вряд ли превышало 30 тыс., это огромная цифра, почти треть жителей. Вотчинное землевладение новгородских бояр было ликвидировано.

Collapse )

Рассказ ополченца. Рассказывает "Серб".

Оригинал взят у chervonec_001 в Рассказ ополченца. Рассказывает "Серб".
Как я попал на войну.



Когда узнал о ситуации на Донбассе, принял решение ехать на помощь. Через штаб Интербригады получил необходимые инструкции. Купил необходимое снаряжение и форму. Взял билет на поезд до г. Шахты Ростовской области.

По прибытии на место был встречен и размещён в одной из квартир, где комплектовалась группа добровольцев для переброски. Затем до границы с Луганской областью - микроавтобусом.
С собой везли баулы со снаряжением для бойцов, купленные за деньги собранные не равнодушными к этой трагедии людьми. Пересекли границу, пересели в другой микроавтобус и добрались до Донецка.



Collapse )


Самое большое цыганское гетто в Европе

http://www.livejournal.com/magazine/1130358.html

В XVIII-XIX вв. из чешской области Богемия во Францию переселилось множество цыган, которых французы
стали называть «богемцы». Поскольку люди искусства вели такой же эксцентричный и разгульный образ
жизни, как местные цыгане, их окрестили «богемой». Изображение: Anton Lefterov, 2010 год


Из нескольких миллионов цыган, живущих в Европе, восточноевропейские — самые бедные. И, хотя этот народ населяет субконтинент, по некоторым оценкам, уже более восьмисот лет, его образ жизни далёк от образцового. Скорее, это похоже на ад. Путешественник PAN_SAPUNOV побывал в Пловдиве и заглянул на огонёк в Столипиново.
Про район, где можно провести несколько часов, если не станет страшно:

Особая достопримечательность Пловдива — самый большой в Болгарии и целой Европе цыганский район, вид которого может совершенно шокировать нашего туриста — то, что мы называем «гетто» и неблагополучными районами у себя на родине, на самом деле цветочки по сравнению с тем кошмаром, который можно увидеть здесь. В Столипиново живёт несколько десятков тысяч цыган, причём часть из них является христианами, а другая часть — мусульманами, турецкими цыганами.

Уникальность этого района в том, что люди здесь живут не только в частном секторе — убогих домиках, напоминающих индийские трущобы — но и в привычных нашему глазу советских панельных пяти- и девятиэтажках. Но только во что они превращены! В самом убогом российском посёлке с хроническим недофинансированием ЖКХ жилой фонд будет выглядеть много лучше, чем здесь.

Получив в годы социализма бесплатное жильё в комфортабельных многоэтажных домах, первое, что сделали цыгане после вселения — устроили на полу собственных квартиркостры из заботливо положенного строителями паркета. Особо мощно они разгулялись с началом рыночных преобразований в конце 1980-х — начале 1990-х гг. Во всём районе сразу были остановлены лифты, тросы и кабины сданы на металлолом, а двери в лифтовые шахты выломаны (так что гуляя по лестничным клеткам цыганских домов, надо быть осторожным, чтобы не разбиться насмерть). После этого цыгане выломали и сожгли окна на лестничных клетках и двери в подъездах, сдали в утиль провода уличного освещения, канализационные люки.

Ныне в Столипиново проблемы с водопроводом — в советских многоэтажках вода может не доходить до верхних этажей или вовсе отсутствовать, а в самостроях вообще нет и не предполагалось ни воды, ни канализации — весь мусор и продукты жизнедеятельности выбрасываются на улицу. Электроэнергию здесь поставляют почасово — вызвано это тем, что цыгане и не думают оплачивать коммунальные услуги, поэтому и так не богатое болгарское государство вынуждено дарить её здешним жителям, потому что оставить цыган без света в нынешней толерантной Европе считается недопустимым. В середине 2000-х годов были робкие попытки местных властей отключать цыганам дармовой свет, однако они потерпели неудачу — за цыган-неплательщиков вступился суд под давлением международных правозащитных организаций, озабоченных «ущемлением прав нацменьшинств».

Официально большинство цыган нигде не работает, однако на самом деле значительная их часть занимается распространением и сбытом наркотиков (по уверению местных, найти здесь можно не только банальную травку, но и самые сильнодействующие препараты), сбором металлолома и, конечно же, воровством.

Район этот большой, здесь можно провести (если не станет страшно) несколько часов. Кроме кварталов многоэтажных домов и частного сектора, тут можно осмотреть цыганский детский сад, сквер, большой базар, на котором продают не только еду, но и одежду. При рынке имеется даже небольшая гостиница, смахивающая на приют для бомжей. По засыпанным мусором улицам ездят деревянные телеги с лошадьми, повсюду бегают бродячие ободранные псы.


Изображение: Slavka Kukova, 2007 год



Столипиново находится между южным берегом реки Марица и Цареградским шоссе, ведущем на Стамбул. Рядом — более приличный жк Изгрев, в котором уже проживают болгары. Самая интересная и запущенная часть района — у реки. Проехать в Столипиново можно на нескольких номерах городских автобусов. Лучше всего посещать это место утром и уж точно — при солнечном свете. Брать с собой дорогую фототехнику стоит только при условии, что вас будет много и вы сможете дать силовой отпор в случае возможных неприятностей. Местные жители, возможно, будут отговаривать вас от посещения Столипиново, рассказывая о его опасностях, но посетить это место всё равно стоит, так как оно по своему весьма колоритно. Со мною там ничего не случилось, хотя смотрели явно неприветливо и что-то кричали (что именно — не понял).

Обсудить в блоге автора


BAW76 тоже знает про Столипиново не понаслышке:

Был я в этом районе, оказался там совершенно случайно и как раз в темное время суток. Довольно памятно:

...На первом пути стоял поезд София-Москва с вагонами до Бухареста, Киева, Минска. А мой поезд отправлялся с четвертого пути, поезда в Болгарии короткие — до семи вагонов. Я сел в первый вагон — штабной, где ехал начальник поезда, кондуктор — шумная деваха с дурным криком, и таким же хохотом, и транспортный полицейский. Как всегда, чем дальше от большого города, тем меньше в вагоне людей, к Пловдиву я остался один. Стемнело, дождь хоть и ослаб, но прекращаться не собирался.

И никто меня не встретил у вагона. Где же мой болгарский братушка? Что же, значит не смог встретить. На площади стояло несколько будок IP-телефонии, я попытался позвонить ему, но тщетно. Доберусь сам, конечно, но где автобусная остановка, я представлял лишь приблизительно, и решил поехать на такси — понравилось в Софии на нем раскатывать.

У таксиста — уголовного вида типа, спросил о цене проезда в Изгрев, где живет Андон, на что он мне ответил — 4,20. Очень хорошо — поехали. Он стал сразу у меня выспрашивать, где я живу, работаю и сколько стоит такси в моем городе. Я ему ответил только на последний вопрос, все остальное его не касается, то есть он понял, что я из России, и начал жаловаться, что вообще то 4,20 в такой далекий район, как Изгрев — это слишком мало. С его счетчиком творилось в это время что-то неладное, сначала было 2,40, через 3 минуты стало 4,50, еще через минуту 6,70. Я сказал, что если эта скачка не прекратиться, я пересяду в другую машину. За окном проносился странный пейзаж — было впечатление, что выехали за город, хотя направление было правильное, и от привокзальной площади отъехали недалеко. Еще через несколько минут, он сказал, что все приехали, но это было не похоже на Изгрев. Я спросил, почему он не довез меня до места, он ответил, что не знает такой улицы, а карты города у него нет. На счетчике было 8,50. Я дал десятку и потребовал сдачу. Хмырь неохотно вытащил 1,10 и сказал что больше нет.

А район был странный. Плохо освещенная улица, с троллейбусными проводами — откуда? ведь в Пловдиве осталось лишь 2 троллейбусных линии, и в этом районе их быть не должно. Несколько обшарпанных восьмиэтажных домов по одну сторону и какие то хибарки и помойки по другую. В ближайшем гадюшнике слышалась разухабистая музыка, там были дикие пляски, слышались пьяные голоса. А главное контингент — это были сплошь цыгане. Они попадались везде, пока я шел по улице — в кафе, у домов, шли навстречу. Я подошел к ларьку, в окне которого торчала задница в цветастой юбке, и спросил: это Изгрев? Задница обернулась — оказалась молодой цыганкой, и стала ржать так, будто я спросил, не Бразилия ли это? Хотя понятно — подходит ночью нецыганский чувак и с акцентом спрашивает что то несуразное.
Из ларька выглянул молодой цыган и подтвердил, что это именно тот район, куда мне надо, но где искомая улица ответить не мог, и стал чего то бормотать. Я понял, что ничего путного здесь не добьюсь, и поспешил дальше.

Ну когда то это должно кончиться — цыгане селятся компактно. Так и оказалось — метров через 300 стали попадаться болгары и вскоре один из них объяснил мне направление. Прошел мимо автобус знакомого маршрута № 66, а там я вышел на знакомый ориентир — 2 двенадцатиэтажных блока, рядом с нужным мне домом. Уточнил еще у пары тинэйджеров как мне идти, а нервы у меня были взвинчены, говорил я теперь только по-русски, они удивленно ответили мне, что я уже совсем близко к дому. А дождь усиливался, в темноте я еще немного поблуждал между гаражей и всяких будок, и наконец вышел к искомой пятиэтажке, поднялся на третий этаж и позвонил в знакомую дверь. Открыла мне мама Андона.
— Здравейте, а къде е Андон?
— Здравейте, а чакае на гарата.
— А чего он меня там чакает, я приехал, как и обещал, в 20.05.
— А он тебя не видел, встретил еще 2 поезда из Софии, а тебя все нет.
— А я тут на экскурсию по цыганским кварталам ходил, — она тем временем набирала номер мобильника и сообщила Андону где я, и он засобирался домой.

Знамена ада продвигаются вперёд

Оригинал взят у koparev в Знамена ада продвигаются вперёд
Оригинал взят у koparev в Знамена ада продвигаются вперёд

Чтобы составилось представление о деятельности бандеровцев во время гитлеровской оккупации и после, вплоть до наших дней, помещается поистине страшный очерк Галана “Чему нет названия”, написанный в 1945 году. После его прочтения становится абсолютно ясно, почему бандеровцы убивали и продолжают убивать.

ЧЕМУ НЕТ НАЗВАНИЯ

Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в ее присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и дрожит как осиновый лист. Несколько месяцев назад в Воробьиную ночь к крестьянской хате, недалеко от города Сарны, пришли вооруженные люди и закололи ножами хозяев. Девочка расширенными от ужаса глазами смотрела на агонию своих родителей. Один из бандитов приложил острие ножа к горлу ребенка, но в последнюю минуту в его мозгу родилась новая “идея”.
— Живи во славу Степана Бандеры! А чтобы чего доброго не умерла с голоду, мы оставим тебе продукты. А ну, хлопцы, нарубите ей свинины!..
   “Хлопцам” это предложение понравилось. Они постаскивали с полок тарелки и миски, и через несколько минут перед оцепеневшей от отчаяния девочкой выросла гора мяса из истекающих кровью тел ее отца и матери...

Collapse )


Музей-заповедник С.А. Есенина

Оригинал взят у lipilin2010 в Музей-заповедник С.А. Есенина

Музей-заповедник С.А. Есенина открыт в 1965 году на родине поэта, в селе Константиново  в Рязанской области (GPS Координаты: 54.863052, 39.604863).
Collapse )

Карелия. Деревянные церкви и часовни

Оригинал взят у cr2 в Карелия. Деревянные церкви и часовни


Карелию очень трудно представить без деревянной архитектуры. Огромные избы со специально приподнятыми окнами, чтобы не заносило снегом, или деревянные шатровые церкви и часовни можно смело назвать визиткой региона. Про село я уже писал, теперь посмотрим культовые постройки. Не в музейные где-нибудь в Кижах, а живые и настоящие.

Collapse )