April 30th, 2015

Русские с украинцами один народ?

 
Русские с украинцами один народ

Вот хороший текст русского человека с Украины про то, что русские и украинцы не один народ. Точнее, что они не есть народы-братья. Но «братский народ», это советский термин, который прилагался к самым разным народам в разные периоды. Скажем «русские и китайцы – братья на век». И нынешний украинский народ нам никакие не братья. Это понятно. Но этнически мы один народ. Вот что обидно. Мы теряем примерно тридцать миллионов «этнического материала», хуже того, они превращаются в наших лютых врагов. Мы теряем своих людей, ибо обрусевший в России украинец не отличается от русского.

Самое трагикомическое заключается в том, что все эти современные укры-нацики – это производное русской культуры, которую можно условно назвать русской скинхедской культурой. И никакие Бандеры и Шухевичи тут рядом не стояли. Это ровно такие же скинхеды и праворадикалы, помешанные на нацисткой идеологии, какие есть и у нас. Точно так же они отчасти специально выводились в 90-е годы в заповедниках футбольных фанатов и т.д. Для них украинство – это альтернативная совку культура. Любое новое поколение всегда стремится как-то обозначить свое присутствие в этом мире. Наиболее адекватным мировоззрением для части молодежи в 90-е годы оказался фашизм. Увы-увы.

Но в данном случае я это к чему? Автор предлагаемых мною для чтения заметок пишет, что украинцы это хуторяне. Украинцы – да, но вот укры-нацики повторяю, это часть русской молодежной культуры, которую они отчасти переложили на свои ноты, точнее, для них переложили, чтобы удобнее их использовать. Все эти «украинские националисты» писали еще даже пару лет назад на русском языке поголовно. И найти отличие между ними и русскими праворадикалами было невозможно, это один «народ» и одно поколение. И они прекрасно сами себе отдавали в этом отчет, еще пару лет назад они, так или иначе, обращались к русским националистам за помощью и солидарностью. Эти типажи даже ко мне в ЖЖ приходили, желая найти в русском националисте союзника. Но вся их адекватность заканчивалась, когда они начинали нести свой бред про великих укров и примитивных монголо-кацапов.

Т.е. если бы на Украине восстали бы хуторяне, на это наплевать и растереть. Да и не восстали бы они никогда сами по себе. Тут, как пишут в Интернете, сработала адовая смесь.

Любопытно, те чуваки в больших кабинетах в Москве, которые патронировали массовые издания фашисткой литературы в России второй половины 90-х годов и «просвещение» этой литературой молодежь, они хоть понимают, что нынешняя Украина это их рук дело?

Вот почему страной должны управлять идеологи, а не пойми кто.

Бегают какие-то кучки молодых людей, дают друг другу читать Гитлера и прочих. Во главе них стоят провокаторы. Ах, как замечательно! Все под контролем. А вот тридцатимиллионную страну фашистскую и русофобскую вы не хотели под боком?

http://worldcrisis.ru/crisis/1904324

Пашин Александр

"Глазами русского, живущего на Украине. Существует долгоживущий медийный мем, прописавшийся в российском информпространстве- как в официальном, так и в блогерской среде: «братский украинский народ». Употребляема сия дефиниция с регулярной периодичностью и высшим дивизионом российских политиков, и в сетевой полемике.
Первые поминают «братьев», когда общественному мнению необходимо объяснение парадоксальным, вроде бы, действиям-вроде ценовых преференций на энергоносители киевскому режиму, по макушку забрызганному человеческой кровью.
Наблюдения касательно вторых тоже складываются в закономерность- чем меньший личный опыт у участника сетевых баталий в общении с украинцами, тем чаще в наборе аргументов звучит отсыл к тезису о «братском народе» или даже об «одном народе». Проще говоря, при взгляде из Читы или Новосибирска украинцы гораздо большие «братья», чем для русского из, к примеру, Харькова или Одессы.
Хочется -с минимумом эмоций и не навязывая никому никаких аксиом- поделиться собственным мнением-не привнесенным, не книжным, не сформированным образованием или пропагандой-а чисто эмпирическим. Я прожил на Украине большую часть жизни, и, думается, имею право на некие обобщения.
«Братский украинский народ»- миф. Истоки ментальной разности украинцев и русских очевидны и исторически обусловлены. Сразу оговорюсь- говоря об украинцах как об этносе, я не имею в виду Галичину -там отдельная песня. Речь о Поднепровье-том территориальном ядре, где и сформировался уклад, которым обусловлено мировоззрение и мировосприятие, доминирующее и сегодня в украинском социуме. Здесь никогда не было ни общинного уклада в земледелии, ни традиций патерналистской государственности -той основы, из которой вырастает солидарность как база социальных отношений- всего того, что стало основой социально-поведенческих приоритетов русских. В русской деревне крайне сложно было умереть с голоду, даже будучи бедняком. Среди украинских хуторян- запросто. Эгоизм как основа мировоззрения-причем это не индивидуализм западного типа, в основе которого протестантская этика, вряд ли здесь вообще уместно говорить об этике или морали- это эгоизм хуторянина, помноженный на зависть, любовь к дармовщине и неосознанный, но стойкий комплекс неполноценности. В его основе-подсознательное ощущение своей ущербности и стремление искать внешних виновных в своих проблемах- вместо признания собственной несостоятельности. Этот комплекс возник не вчера- у него достаточно глубокие корни. И во времена СССР, и раньше- «до исторического материализма»- украинцы действительно уступали в социальной динамике русским и русскоязычным-как местным, так и приезжим-те были образованнее, мобильнее, составляли основу городского населения и технической интеллигенции- в то время, когда украинцы, даже нынешние городские-это хуторяне всего поколение назад, а хуторскую ментальность не изживешь за столь короткое время. Исключения, разумеется, имели место, но речь в данном случае не о них, а о тенденции...Отсюда и качество местных самозванных элит, и их неспособность к перспективному мышлению- откуда ему взяться у хуторян,вся перспектива у которых ограничивалась годичным циклом-от урожая до урожая? Их время не линейно, а циклично-только теперь от майдана до майдана... Когда четверть века назад на них неожиданно свалилась «незалежнiсть», большинство здесь искренне обрадовались возможности вернуться из сферы точных величин, которые принесла сюда советская модернизация, в царство приблизительности- больше не нужным стало себя напрягать, учиться, изживать глубинно-архетипичное -можно вернуться к своим поросятам, вареникам, вышиванкам и глиняным свистулькам. Вот поэтому им глубоко параллельна собственная техносфера. Это не их, это ЧУЖОЕ. Оттого-то у них и не было ментального дискомфорта, когда после 91-го построенные с помощью и по инициативе тех, кого они теперь именуют «украинофобами», города, впитавшие в себя за две волны индустриализации население окрестных хуторов, из промышленных хабов стали большими базарами. Оттого-то они так быстро забыли, благодаря чему они смогли переселиться из мазанок в квартиры с горячей водой и ватерклозетом. Деиндустриализация ближе и роднее их природному архетипу-только и всего...
Нет, они, конечно, не против потребления благ цивилизации, и их достаточно просто соблазнить западной потребительской витриной - но пусть это произойдет как бы само, без усилий над собой...
Да, они способны создавать свою культуру и жить в ней- вышиваночные вариации, кобзари, петрикивские орнаменты и прочая этноколоритная пастораль- пахнущая хлевом, самогоном, куриным пометом и потной подмышкой. Я не говорю, что это все не имеет права быть- очень даже имеет, но не ВМЕСТО чего-то, а ВМЕСТЕ с чем-то еще. Ведь своя культура есть и у банту, и у масаев-но у них нет ЦИВИЛИЗАЦИИ. А цивилизацию они упорно множат на ноль. И она уйдет в прошлое-вместе с уходящим с земли моим поколением.
Оговорюсь- у меня в помине нет снобизма или национального чванства-я отнюдь не демонизирую украинцев. Я всего дишь констатирую различия. Например, украинцы часто целеустремленнее, упорнее, прагматичнее, в них меньше излишнего идеализма- что неплохо, наверное. Иногда. Но «братского украинского народа» не существует. Различия фундаментальны. На каком-то историческом отрезке имело место ситуативное сосуществование разных этносов. Двадцать четыре года назад по трагическому недоразумению здесь оказались обреченными жить в одной стране народы с кардинально различными поведенческими паттернами и ценностным набором. Игнорирование этого факта и желание сшить несшиваемое привело к ситуации, которой часть из нас является свидетелями, а часть-участниками.
И для россиян применительно к украинцам уместен термин «соседи», но никак не «братья». России пора понять и принять эти реалии. Бессмыслица и самообман- именовать братским народ, большинство представителей которого ненавидят русских. Это может быть разная степень ненависти, различные ее формы- где-то латентные, где-то-явные, но о братской любви не может быть и речи. Да, есть стереотипы о национальных ментальных особенностях. Возможно, и я в какой-то степени поддаюсь их влиянию. Но вряд ли это влияние занимает доминирующее место. Тезаурус, которым я пользуюсь, чтобы объяснить то, что думаю- это всего лишь форма. А содержание-оно все-таки эмпирическое. Это мой жизненный опыт- опыт человека, много лет наблюдающего явление изнутри. Да, оно субъективно. И я относился бы к собственным выводам гораздо более критично, если бы они - эти выводы- не коррелировали в такой степени с аналогичными выводами многих других людей- неглупых и наблюдательных.
Повторюсь, что тезис о «братском народе» употребляем, как правило, людьми, никогда здесь не жившими достаточно долго.
У местных русских намного меньше иллюзий. Если в России думают, что аморфной и двойственной позицией сохраняют любовь к себе украинцев, то это ошибка. Россия нужна только тем, кто сумел и хотел остаться русскими, живя здесь. Если у России действительно есть здесь интересы, в этих людях-и только в них- Россия может найти опору, но никак не в мифическом "братском украинском народе". В России избегнут многих бед, если поймут это.
Сломать ситуацию в самой запущенной стране можно только сверху, элитарной инициативой- как это произошло в России. Четырнадцать путинских лет не прошли даром, российская молодежь все-таки очень отличается от своих ровесников здесь, ОЧЕНЬ. Но дело в том, что в Украине нет такой элиты-с ТАКИМ мышлением. Почему в России оказался возможным путинский ренессанс? Да потому, что у вас есть Питер и Москва, есть соответствующие университетские школы и преемственность традиций-гуманитарных, технических,образовательных- вот это и есть генератор и питомник патриотических элит. А здесь этого НЕТ- а есть только циничное ворье или кадры с гипертрофированным национальным самомнением, которые сдадут эту землю кому угодно- хоть американцам, хоть сицилийской мафии- за возможность ходить в вышиванке и петь "Ще не вмерла..." Оттого-то и оснований для оптимизма не усматриваю."

Сcылка: https://vk.com/strelkov_info

Стремясь разобраться в корнях нашего поражения...

Оригинал взят у m_kalashnikov в Стремясь разобраться в корнях нашего поражения...
А. Леонидов-Филиппов

ЗАЧЕМ ЛЮДИ ДУМАЮТ?
Как всегда, сложнее всего ответить на самые простые вопросы…
ЗАЧЕМ ЛЮДИ ДУМАЮТ?Я уже неоднократно высказывал своё убеждение о том, что наши политическая, экономическая, социокультурная катастрофы – лишь внешнее выражение катастрофы мышления. И потому обречены заранее все попытки бороться с ними, как с самодостаточными, самостоятельными катастрофами. Нам нужно сперва понять – как и зачем люди думают, чтобы ответить на вопрос – как и зачем люди живут (занимаясь политическими, экономическими, культурными проектами).

Катастрофа СССР – это катастрофа коллективного мышления общества, руководящая сила которого, КПСС, грубо и некомпетентно (и неоднократно) вторгалась в социопсихику, мало понимая её устройство (в отличие от военного дела, экономики и других сфер, неплохо освоенных управленцами КПСС).

Так, например, всякая здоровая социопсихика (как и личная психика человека) всегда центрирована, и классификация явлений в ней выстроена на иерархии ценностей (пирамидально – от высшей, единственной ценности, через служебные ценности к основанию из малоценных, утилитарных знаний)...

Читать далее => http://economicsandwe.com/doc/5059/

Я уже неоднократно высказывал своё убеждение о том, что наши политическая, экономическая, социокультурная катастрофы – лишь внешнее выражение катастрофы мышления. И потому обречены заранее все попытки бороться с ними, как с самодостаточными, самостоятельными катастрофами. Нам нужно сперва понять – как и зачем люди думают, чтобы ответить на вопрос – как и зачем люди живут (занимаясь политическими, экономическими, культурными проектами).

Катастрофа СССР – это катастрофа коллективного мышления общества, руководящая сила которого, КПСС, грубо и некомпетентно (и неоднократно) вторгалась в социопсихику, мало понимая её устройство (в отличие от военного дела, экономики и других сфер, неплохо освоенных управленцами КПСС).

Так, например, всякая здоровая социопсихика (как и личная психика человека) всегда центрирована, и классификация явлений в ней выстроена на иерархии ценностей (пирамидально – от высшей, единственной ценности, через служебные ценности к основанию из малоценных, утилитарных знаний).

Смещая центр иерархии ценностей мы всегда наносим общественному сознанию очень сильную травму, а перебрасывая его, как мячик, туда-сюда, мы и вовсе сводим общество с ума.

Именно это и случилось, когда КПСС сперва «отменила религию», представления о Боге, а затем заменила пустоту культом личности вождя, постоянно меняющегося. Это должно было привести, и привело, к нарастающей психической деградации масс, умножению в них безверия и цинизма, игривого лицемерного двуличия, и т.п.

Здоровая социопсихика существует только в обществе, твёрдо и ясно отличающем неприкосновенные основания (догматы, гуманитарную аксиоматику) от производных, и потому подлежащих критическому осмыслению умозаключений.

Иначе говоря, общество здорово лишь тогда, когда выделяет и подчеркивает неприкосновенность своих базовых святынь (жестко карая за посягательства на них) и достаточно свободно в обсуждении всего остального.

Два примера больных обществ – общество догматическое, в котором ничего нельзя обсуждать, и общество либеральное, в котором позволено глумиться над всем без разбора. Первый указанный тип больного общества превращается в сухую и бессильную к внешним ударам мумию, второй – вообще лишает человека человеческих начал, возвращая его к животному состоянию.

Если межевание святынь и дискуссионных идей не произведено последовательно, твёрдо, всем и каждому понятным образом, то с социопсихикой случается особая болезнь. Я назвал её «советской болезнью»:

суть её в том, что общество то пытается научно-критически осмыслить догматические идеи, то, наоборот, пытается догматизировать вторичные и спорные идеи. Нет чёткой границы – нет и дисциплины работы сознания: то Сталина (явно сакральную, государствообразующую фигуру) начнут обсуждать, будто подсудимого, изображая из себя прокуроров, то какую-нибудь ничтожную дрянь запретят критиковать, вызывая смех и раздражение всех думающих людей.

Что происходит с обществом в «советской болезни»? Его начинает лихорадить, оно начинает беситься, в его коллективной психике нарастают патологические компоненты. И заканчивается такое «перестройкой»…

Речь идёт не о том, чтобы запретить обществу всякие реформы, а совсем о другом: нельзя ничего реформировать, не преодолев сперва «советской болезни», т.е. не размежевав жёстко неприкасаемые ценности (константы) от обсуждаемых и переменчивых производных.

Плох тот финансист, который не отличает основного капитала от оборотного. Но ещё хуже политик, который не понимает разницы между базовыми (неприкосновенными) ценностями социопсихики и побочными, второстепенными продуктами её каждодневной деятельности.

Именно в такой ситуации библейские персонажи меняют первородство на чечевичную похлёбку, а уроды «перестройки» - державу и будущее на миф об изобилии колбасы.

Однако, настаиваю, мало назвать уродов уродами: нужно обрисовать анатомию их психической ущербности. А для этого нужно понимать строение социопсихики, как среднестатистической величины сложения индивидуальных психик.

И тогда мы поймем, что КПСС, став жертвой этих уродов, во многом их (могильщиков своих) и породила своими неловкими действиями «слона в посудной лавке» социопсихики.

***

В статье всего не раскроешь, только самые азы.

Человеческая деятельность производна от человеческой мысли, мысль производна от системы ценностей, а система ценностей – от единственной главной ценности, той, про которую сказано в единственном числе: «вначале было Слово» (обратите внимание, не «слова»).

Здоровая психика представляет из себя гравитационную систему, в которой всякая мысль, из какой бы области не была – исходит из базового ценностного ядра и испытывает на своей орбите его притяжение. Иначе – совершенно очевидно – она (мысль) улетит чёрти-куда, под влиянием случайных векторов, толкающих её в хаосе мельтешения картин и образов.

Я не понимаю, как этого можно не понимать! В здоровом мышлении всякая мысль-следствие вытекает из мысли-причины, и эта цепочка обусловленности нигде не прерывается. Ведь если мысли стали возникать просто так, ни с того, ни с сего, то это уже больной человек, и про него мы говорим – «бредит», «в галлюцинации» и т.п.

Но если одно вытекает из другого без права разрыва взаимосвязи, то неизбежно должно быть и то единое, первое, главное, к чему всё древо выводов привязано жесткой причинно-следственной связью «если…-то…». Повредив этот центр, мы разрушим центральную взаимосвязь всех мыслей человека, и они полетят по случайным траекториям, приводя человека к непредсказуемым и необъяснимым поступкам.

В здоровом мышлении существует цепочка «догма-сорит-субистина-практика», через субистины и сориты практика восходит к первичной догме.

Только это и позволяет практике быть системной, созидательной – по той простой причине, что проект стройки не может постоянно меняться в ходе строительства! Не стоит и начинать стройку, если не знаешь, чего в итоге хочешь выстроить.

Поэтому человеческая личность в её здоровом, полноценном состоянии – это способность к отражению мира (наши мысли-восприятия), стянутая в пучок центральной идеей, придающей процессу отражения смысл.

Распустите пучок – и вместо объективной реальности вы попадёте в зазеркалье галлюцинаций, этим путём погибло не одно (и даже не сотня) общество.

Объективность реальности неразделима с базовой неприкосновенной догматикой, абсолютно неоспоримой для всех участников мироустроительства.

Благодаря этой догматике у них появляется способность к коммуникации (понимать друг друга), способность отличать норму от ненормальности (ибо при галлюцинациях всё нормально, потому что всё ненормально).

У них появляется та самая объективная реальность, которая, конечно, «независима от чувств и желаний отдельного человека» (как пишут философские словари) – но весьма зависима от коллективных ценностей социума.

***

В силу вышесказанного мы с вами понимаем, что есть три основных формы человеческой мотивации. Прежде всего, это децентрированная психическая деятельность – проще говоря, ДЕРГОТНЯ, хаотичные метания, смысл которых непонятен никому, включая и самого мечущегося.

Из этого болота человечество вытягивали монотеистические религии, социальная функция которых заключалась и заключается в системной ароморфике социальных систем.

Что это, спросите? Это обеспечение прогресса и развития через абсолютизацию абсолютного, подчеркивание бесконечности бесконечного, вечности вечного, интеллектуальном отделении их от конечного, временного, мелкого, наносного.

Так происходило драматичное, полное срывов и кошмаров, нащупывание в галлюциногенном болоте множества картинок-впечатлений, «знамений» некоей тверди, основы для опоры под фундамент всеобщего согласованного развития.

Главная слабость системной ароморфики – в её сложности, недоступности слабым и тупым умам. Если бессмысленная дерготня в принципе не может быть непонятной (в ней и понимать-то нечего!) – ароморфика требует больших усилий для понимания и усвоения, серьёзной умственной дисциплины каждого члена общества.

Поэтому социопсихика знает и третий вид: системно-центрированную патологию. Она имеет много черт сходства с системной ароморфикой за счет своей системности, но сходна и с бессмысленной дерготнёй за счет субъективизма базового ядра. Таким образом, мы имеем тут гибридный или переходный тип от одной базовой матрицы социопсихики к другой.

Если системная ароморфика абсолютизировала абсолютное, то системная патология абсолютизирует относительное. Признаются в ней бесконечность не бесконечного, а конечного, вечность не вечного, а временного и т.п. Таким образом, в двух словах, системная патология социопсихики – это догматизированная ошибка умственного богоискательства.

***

Существуют три функции мышления, которые никто и никогда не может отменить, и с разрушением которых мышление превращается в собственную противоположность:

-Защита своего носителя (витализм)

-Отыскание ему пользы и благ (рационализм)

-Целеполагание, смысл и цель деятельности (телеология)

Из подавления трёх функций разума мы получаем основные виды социопатологий: суицидальность, иррационализм и бесцельность, бессмысленность существования. Все вместе, втроём, они уничтожают носителя разума, убивают его изнутри, работают на его врагов. Именно поэтому социопатологии используются и как оружие в геополитической борьбе.

Разум дан человеку для защиты, пользы, смысла, он обеспечивает человеческой деятельности безопасность, выгоду и системность.

Очевидно, что если какой-то разум, в результате сбоя умственной работы, начнет продуцировать из себя опасность, невыгодность и бессистемность, то он превратится в антиразум, хорошо знакомый нам по безумию «перестройки».

Почему же так бывает?

Самое уязвимое место рационального аппарата – удивительная особенность его строения, в силу которой всё обоснованное – не самоценно, а самоценное – не может быть обоснованным.

Это феномен теорем и аксиом: теоремы доказуемы, но несамодостаточны, аксиомы самодостаточны, но недоказуемы.

Нанеся удар в это место, военный социопатолог может заразить социум социопатологией того или иного вида, ввести инъекции безумия в данном тонком пространстве.

***

С нашей точки зрения сейчас три основных вида социопсихики представлены в трёх основных идеологиях нашего времени.

Системная ароморфика содержится в социализме, избавленном от «детской болезни левизны», включившем в себя здоровый традиционализм и религиозность «теологии освобождения». Это не мои личные симпатии, а констатация заложенной в социализме программы развития, планирования будущего, рационализации процессов и т.п.

Дерготня и бессмысленные метания отражены в теории либерализма, которая никуда не ведёт, что сама же постоянно и подчеркивает. Либералы не стесняются, а гордятся тем, что никакого смысла в жизни не видят, и постоянно это подчеркивают: никуда идти не нужно, нужно «просто жить» и радоваться жизни, какая есть. При всём желании их не отнесёшь к разделу ароморфики, даже если у кого и есть такое желание.

Системная патология социопсихики – это фашизм, а точнее, его многобразные виды и формы в современном виде. Роковая ошибка в отыскании абсолюта приводит к абсолютизации случайных и весьма ограниченных вещей, вокруг которых затем выстраивается жёсткая, разветвлённая, но патологическая системность, коммуникативность, единство нации.

Поскольку Абсолют один, то и социализм в своем неизвращенном виде един. И когда он реализуется – он соответствует символам веры всех мировых религий, несмотря на многие века, разделяющие эпохи их формированиея и географическую разницу ареалов их возникновения.

Случайных же вещей, превращенных в святыни, может быть любое количество, оттого ни о каком единстве фашистов не может быть и речи: один обожествит расу, второй – нацию, третий – буржуазию, четвёртый цвет волос, пятый – язык и т.п.

***

Итак зачем люди думают?

Чтобы обеспечить себе безопасность, пользу и смысл жизни. В процессе мышления человек, как частность, приближается к единству со всей Вселенной, т.е. преодолевает свою ограниченность, становится миром в целом.

Чем дальше от нашей конкретной сиюминутности предмет нашего исследования – тем больше в нас человеческого; но только при условии неразрывной связи наших мыслей с их центром, главной базовой ценностью, всем известной и никем не обсуждаемой.

С нарушением процессов в области мышления сознание человека начинает вырабатывать убийственные для него фабулы и выводы, через ту или иную социопатологию разрушает человека изнутри и в конечном итоге уничтожает его, превращает в ничто.

Лучше всего это поймут те, кто выжил в 90-е годы…

Автор: А. Леонидов-Филиппов

Они будут убивать и грабить мир до последнего

Украина-Донбасс. Все хотели МИРА.

Оригинал взят у yurasumy в Украина-Донбасс. Все хотели МИРА.
О вероятном скором начале нового этапа войны на Донбассе не говорит только ленивый. Ежедневные обстрелы линии соприкосновения плавно перешли в обстрелы городов. Вновь появились убитые гражданские.

Все как и в прошлый раз. Только тогда была осень и сыро, а сейчас весна и солнечно. И все равно в воздухе носится запах войны, которую на словах не хочет никто, а на деле готовят многие. Обе стороны провели мобилизацию и создали новые части. Каждый день новые танки и бронетранспортеры занимаю свои позиции, а десятки беспилотников и ДРГ прощупывают позиции противника. Миссия ОБСЕ не успевает уже отмечать все новые и новые сотни разорвавшихся мин и снарядов.
Почему так всегда бывает. Когда все не хотят войны, она обязательно начинается. И чем больше все ее не хотят на словах, тем быстрее она начинается на деле. Никто не хотел войны в 1914 году, когда за месяц до открытия во Дворце Мира Третьей Гаагской конференции (на которой планировалось найти принцип избавления от войн) началась первая общеевропейская бойня.



Очень сильно мира (на словах) хотел Адольф Гитлер. Странно все это слышать сейчас. И очень хотели мира те, кто помогал ему бороться за мир во всем мире, отстраивая заводы Крупа. Лучше бы он стал архитектором.
Мира, по ее словам, хотела и госпожа Нулланд, когда раздавала проклятые печеньки на Майдане. Странно, но большое желание мира, опять привело к войне. Хотя что уж тут странного.
А как хотел мира Турчинов знают теперь все дети Донбасса:

В начале мая в донецком парке Ленинского комсомола появится Аллея Ангелов – в знак памяти детей, погибших во время боевых действий. По данным "МЧС" ДНР, за время боевых действий. в одном только Донецке погибли 153 ребенка. Открытие аллеи состоится 5 мая, там высадят 32 плакучие ивы.

 Он пастор, ему можно хотеть мира и воевать с детьми.

Весна 2015 год. Украина – Донбасс. Все очень хотели мира…

П.С. Навеяло. Весной и той подготовкой, которая остается за кадром. Дико видеть заверения в вечном стремлении к миру, рукопожатия, улыбки и … холодный расчет, который в жертвы записал еще сотни и тысячи жизней. А вот интересно, а что должно случиться, чтобы на земле наступил мир? К чему надо стремиться?

http://naspravdi.info/analitic/413

СБУ причастна к убийству Бузины

Оригинал взят у colonelcassad в СБУ причастна к убийству Бузины

Какая неожиданность. "Киберберкут" обнародовал документы указывающие на то, что СБУ причастна к ликвидации писателя Олеся Бузины.
Судя по вскрытой переписке, исполнители тупо перестарались, ставилась задача изувечить, а не убивать.

Collapse )

Чем плох социализм?

Оригинал взят у m_kalashnikov в Чем плох социализм?
Павел Куракин

Социализм плох тем, что никто не знает что это такое. Никто ДО СИХ ПОР не знает, ЧТО значит поставить управление экономикой под контроль "общества". Никто даже не знает, что такое "общества".
В СССР случилась самая простая и примитивная интерпретация этой марксисткой идеи - общество было отождествлено с государством, и экономика была огосударствлена. Конкретная история содержала много экспериментирования, пока эта огосударствленная экономика нашла воплощение в виде тех институтов, которые отладил Сталин. Но сама идея была совершенно четко выражена Лениным в сентябре 1917 г в статье "Грозящая катастрофа и как с ней бороться":
"... ибо социализм есть ни что иное... как государственно - капиталистическая монополия... поставленная на службу всего народа... и в силу этого переставшая быть капиталистической...".
То что получилось, как я имею смелость формулировать, было а) "фордизмом" на православной матрице и б) невероятной модернизацией и оптимизацией российской монархии на основе новых технологий, включая социальные - КПСС можно назвать распределенным царем.
Рыночники скажут, что в РИ была частная собственность, поэтому преемственность была якобы нарушена. На что я отвечу, что эта частная собственность показала в ходе модернизации 1861 - 1914 гг неспособность построить РЕНТАБЕЛЬНУЮ (самоокупаемую) экономику, внешние долги копились и к 1917 г достигли астрономического размера годового ВВП, и единственным логичным развитием и способом сохранения патриархального монархического общества было полное огосударствление экономики. Потому что когда экономика - одна корпорация, в два раза срезаются все производственные издержки (нет посредников - они съедают половину всех издержек даже в США). Только так, при всех издержках "планирования", русская экономика стала рентабельной, и построила в ХХ веке современное - советское - общество - без внешней помощи (как Корея и Япония).
Советское общество было максимальной эксплуатацией возможностей патриархальной монархии, примененной и к экономике. В этом качестве оно достигло максимально прогресса но и достигла пределов этой конструкции. Неизбежный путь лежал через ТУ ИЛИ ИНУЮ либерализацию производства, это процесс абсолютно объективный и неизбежный. В 1983-84 гг был повторены заново косыгинские реформы, неудавшиеся в 60-х. Смысл: снижение вычислительных функций Центра, снижение плановых показателей, монетизация. В принципе, все правильно, по этому пути и надо было идти. Но, политически процесс не удержали, страна выбрала путь самораскручивающихся разрушений.
Можно сказать, что монархия не справилась с культурными вызовами в мире глобальных ценностей. К экономике это имеет мало прямого отношения. СССР не рухнул экономически, как Российская Империя. Экономику СССР выключили административно. Но в боле обобщенном пространстве модель не справилась с вызовами. Как не справилась Византия, бывшая максимальной реализацией принципов античного общества. Не справилась и исчезла.
Можно сказать, что в СССР коммунистической была только ИДЕОЛОГИЯ - образ идеализированного будущего. И это было правильно. Но технически был монархический госкапитализм.
Что такое "социализм" сейчас? Я не могу себе это представить. СССР повторить невозможно. Невозможно повторить сталинскую модель огосударствленной экономики. И невозможно даже ПРЕДСТАВИТЬ социализм как общество, где производство под контролем этого общества вместо частных хозяев. Что это? Попытки указать на возможность автоматизированного управления (типа глушковской ОГАС) - вообще бред. Компьютер может помогать человеку, но он не может и не должен командовать, делать за человека выбор.
Никто не знает, что такое социализм, короче. (Кстати, многие ли рефлексируют, что максимальная реализация программы Коммунистического Манифеста Маркса - это модель нынешнего Китая - не очень похоже на коммунизм и даже социализм). Поэтому, коммунистам, как я считаю, не надо морочить людям голову социализмом. Они должны предлагать реальные, актуальные и технически достижимые программы сегодняшнего дня В РАМКАХ капиталистической формации. Остальное - просто безответственный звон.

***

Думаю, что у России есть сейчас только 2 реальных актива.
Collapse )Collapse )

Рогозин, кажется, всё...

Оригинал взят у maxfux в Рогозин, кажется, всё...
Неудача с "Прогрессом" скорее всего похоронит вариант с Рогозиным-премьером и Рогозиным-преемником, которые ранее муссировались в кулуарах.

Первый звоночек прозвенел, когда вскрылась ситуация с невыплатой заработной платы работающим на строительстве космодрома "Восточный" специалистам. Это сильно ударило по репутации Кремля. И Путин был вынужден в ходе прямой линии отвечать на вопрос работников. Причем, Путин решил взять этот вопрос под свой личный контроль.
Сомневаюсь, что слово рабочим было предоставлено случайно. То есть, это было сделано намерено. Возможно, даже теми, кого не устраивает возросший уровень влияния вице-премьера Дм.Рогозина. Также, в СМИ уже прозвучало, что Рогозин получил выволочку лично от Путина за безобразия при строительстве "Восточного".
Проблема с "Прогрессом" второй крупный черный камешек для Рогозина. И хотя Песков "отказался отвечать на вопрос о возможной отставке Рогозина", этот эпизод может стать решающим в карьерном росте Дмитрия Олеговича.
Collapse )

ОДЕССА, 2 мая. Ожог. Фильм Аркадия Мамонтова. Специальный корреспондент.

Оригинал взят у zergulio в ОДЕССА, 2 мая. Ожог. Фильм Аркадия Мамонтова. Специальный корреспондент.


Смотреть самим, показывать друзьям, родственникам, коллегам.

Collapse )

Страница акции памяти в Facebook

Страница акции памяти в Вконтакте

Послезавтра, 2 мая, в центре Екатеринбурга, в 13-00 на Плотинке - жду каждого.

Путин - 15 лет впустую

Оригинал взят у tor85 в Путин - 15 лет впустую
Оригинал взят у rigort в Путин - 15 лет впустую
Хороший текст Егора Просвирнина про результаты путинского сидения. Он многое смягчил, а много и не помнит по молодости. Но акценты расставлены верно.

"«15 лет» Путина — это срок, за который отношения Путина с Российской Федерацией подошли к точке, когда стало ясно, что ничего серьёзного уже не будет. Когда стало ясно, что это был пусть и затянувшийся, но лёгкий временный флирт. Вроде бы большая, серьёзная дата, но уже даже до совсем глупых людей дошло, что все построенные Путиным институты разрушаются вдребезги, что всё это были временные строения, летние дачи, не предназначенные для зимовки. И что за 15 лет они сгнили, и впереди — зима. Не календарная, но политическая.

15 лет у нас была временная нефтяная экономика — и вот, наконец, нашей экономике дали поддых. У нас достаточно резервных средств, чтобы перебедовать год, два или даже три, но что потом? Потом — пустота. На 15-ом году правления разговоры про «пора бы заняться импортозамещением», «пора бы создать национальную платёжную систему» и так далее звучат издевательски. Особенно после феерического провала «Сколково», бывшего самой серьезной попыткой построить тут что-то кроме нефтянки. Разворовали — жуткие суммы, но так ничего и внятного и не построили. И не построят — не верите мне, спросите голодающих рабочих космодрома «Восточный», счастливых обитателей Владивостока после АТЭС (где, напомню, только что сданные дороги начали разваливаться на глазах) или резидентов «игорных зон», закончившихся как всегда.

Мы 15 лет жили со временной экономикой, и сейчас эта экономика начала заканчиваться. Никаких внятных планов на будущее у нас нет, никакой стратегии развития у нас не было до кризиса, и не появилось теперь. Может ли система, предыдущие 15 лет выдававшая «йотафоны» для экономики в два триллиона долларов в качестве модернизационной идеи (и «йотафон» ещё неплохой пример — он, по крайней мере, реально есть и реально работает, его даже кто-то покупает — в отличие от судьбы Кавказского туристического кластера. Никто не напомнит, что с ним стало?), внезапно встряхнуться и начать, как говорят на Украине, «жити по-новому»? Сомневаюсь. Мы жили в экономическом вагончике-времянке для гастарбайтеров, сейчас начался немножко ураган и вагончик сдувает. Начинать капитальное строительство под дождём, громом, молниями и ураганным ветром немножко рано.

15 лет у нас была временная кадыровская Чечня. На момент Второй Чеченской идея привлечь Кадырова-старшего для изменения нарратива войны с «мусульмане против русских» на «традиционные суфии при поддержке русских друзей против понаехавших арабских салафитов, которые хотят чеченцев традиций лишить», была абсолютно гениальной. Серьёзно, я читал умную книжку американского генерала про чеченские войны, и он там прямо восхищался этим ходом, поменявшим всю пропагандистскую картину. Отличный ход. Во! Но — временный. Но — после окончания активной фазы войны надо было реинтегрировать Чечню обратно в российское правовое и экономическое поле, превращать её хотя бы в ту же соседнюю Ингушетию (где живут те же вайнахи) — регион проблемный, но живущий более-менее с нами в одной стране. Вместо этого Кадырову позволили вырезать все конкурирующие группировки чеченцев, включая сторонников Саида-Магомеда Какиева, который ВСЕГДА выступал за Москву и потому считал Кадырова с его бывшими боевиками не очень хорошим человеком. Их всех убили или выдавили из Чечни, как затем убили или выдавили из Чечни гантамировцев и ямадаевцев, также представлявших самостоятельные центры силы. Временное решение «Пускай Кадыров всех перебьёт и делает, что хочет, нам-то какая разница, лишь бы к выборам тишина была» логично привело к тому, что за 15 лет Кадыров из временщика почувствовал себя реальным местным царём; а Чечня—2015 похожа на Чечню 1995 года, куда федеральные силы старались соваться лишь большими конвоями и по большой нужде, зная, что им здесь не рады, что здесь другая страна. Даже самым большим оптимистам сегодня ясно, что неплохое временное решение в Чечне превратилось в очень плохую постоянную проблему, с которой придётся разбираться постпутинской России.

Мы 15 лет жили со временной Украиной, хотя ещё после первого «Евромайдана» стало ясно, что на Украине ведётся серьезная работа агентов США и ЕС по уводу страны из-под нашего носа. Несмотря на то, что правление Ющенко и Тимошенко окончилось крахом, Ющенко впервые всерьез занялся украинским национализмом на уровне школьной программы, что и даёт сегодня свои плоды. Нынешние «бойцы АТО» — это те, кто при Ющенко в школу ходили. Какой был наш системный стратегический ответ на это? Начать развивать нашу сеть НКО на Украине? Вкладывать миллиарды в русское движение? Нет. Наш ответ — поддержать чуть меньшего русофоба и мазепу Януковича, который для приличия плямкал что-то там про русский язык. Русофоб и мазепа Янукович, для приличия помахав советским флажком и спев про «День Победы» под стакан, начал «евроинтегрироваться» и доевроинтегрировался до бомбёжек Донецка баллистическими ракетами (а также криками в Ростове, что он не признаёт возвращение Крыма в Россию). Временная Украина кончилась — она перешла в более-менее постоянное состояние прямого вассалитета США, — и какой наш ответ на это? Весь последний год наш ответ на это — «да ладно вам, пацаны порешают как-нибудь» и «мы подумаем об этом завтра».

Мы 15 лет живём с временной Средней и Центральной Азией. Чтоб далеко не ходить — на днях Нурсултан Назарбаев выиграл выборы в Казахстане, получив почти 98% голосов. Прекрасно. Но Назарбаеву — 74 года, он доживает. Что будет после его смерти? Какие есть силы, выражающие наши интересы в Казахстане? Какие есть силы, выражающие наши интересы в Узбекистане, где Исламу Каримову вообще 77 лет? А никаких. Мы подумаем об этом завтра, когда начнется «еврокурултай», массовые убийства и погромы немногих оставшихся русских. Есть у нас в регионе постоянное, стратегическое решение? Нет. Обсуждается ли оно? Нет. Начнём ли мы что-то делать до того, как рухнут нынешние престарелые времянки? Нет.

Мы 15 лет живем со временной национальной политикой, сводящейся к сплочению и объединению вокруг Культа Победы. К 70-й годовщине Победы стало понятно, что ветераны по естественным физическим причинам умирают — придумали, простигосподи, «детей войны» (родившиеся вплоть до 1945-го). Но ведь «дети войны» тоже старенькие, их надолго не хватит. Через 10 лет, когда уйдут последние, хоть как-то заставшие Великую Победу, что будет? А ничего. «Мы подумаем об этом завтра». Будем жать советские концепты Великой Победы, Аморального Загнивающего Запада и т.п. до последнего, пока они не развалятся в труху, а там хоть трава не расти. Какая русская нация? Какие смыслы? Какой облик будущего? На тебе раззалупившегося пьяного жлоба Мединского и иди, празднуй. Конечно, это временное решение, но тут так вся страна построена, чувак!

Мы 15 лет даже с временной армией живём — пока во всём мире идут массовые закупки дронов, у нас реально в войсках летает лишь израильское дерьмо 20-летней давности. Война в Ираке в 2003 году началась с нанесения ударов «Хеллфайерами» с дронов. 2003 год был 12 лет назад, и у нас до сих пор нет ничего даже отдалённо похожего по своим возможностям. А у китайцев, например, есть — и свои ударные дроны они даже экспортируют всем желающим. Гонять кукарекинцев со связью 1980-х годов — это временное решение, от ведущих армий мира в телекоммуникационной области мы отстаём на десятилетия. Более того, мы продолжаем развивать концепт дорогих высокотехнологичных немногочисленных платформ, тогда как вся передовая военная мысль идет к дешёвым многочисленных робо-платформам, которые не страшно терять сотнями и тысячами. Но у нас для этого нет ни промышленности, ни науки, ни офицерского корпуса с военной интеллигенцией — зато есть опыт реформы армии с Сердюковым, от которого содрогаются до сих пор. Действительно, лучше уж хотя бы «Армата», чем очередное 13-комнатное гнездышко у Васильевой. Но это временное решение — как, впрочем, и всё остальное.

Мы 15 лет играли в «суверенную демократию», когда выборы есть, — только их нет. Доигрались до явки в 15-20%, митингов по 300 рублей и толп истеричной гопоты, пытающейся устраивать вой и истерику вокруг каждого минимально несистемного кандидата. Доигрались до безумного митингового законодательства, массовых блокировок сайтов и борьбы целых следственных управлений с одним лишь Навальным (который на американские деньги — провинциальный «активист» средней руки без особой харизмы, ума и программы. У нас же это выросло в Годзиллу страшнее Гитлера), до медиаистерии вокруг солдатиков, оперы и тверка как главного инструмента управления массами. Ну, хорошо, а дальше что? А ничего. Да, «имитационная демократия» и «соревновательный авторитаризм» выели всё, что можно выесть, но ни реального авторитаризма, ни реальной демократии делать не хотят, потому что это будет решением постоянным, а РФ живёт решениями временными. Времянка «сувенирной демократии» валится, но вечеринка в этой времянке мужественно продолжается.

И так можно брать любую сферу жизни. Образование? О, помните, у нас была реформа образования… в итоге временно решили оставить ЕГЭ. Наука? О, помните, у нас была реформа науки — когда РАН вроде распустили, только не распустили. В общем, всё временно. В транзите. Пенсионная система? Мы её реформируем: вроде как решили отказаться от накопительных пенсий, но пусть они пока временно будут. Здравоохранение? Тут тоже всё временно и всё в стадии перманентной реформы. В 1989 году большинство стран Восточной Европы были коммунистическими государствами в стадии перестройки. В 2004-м году они были уже устоявшимися государствами с устоявшимися демократическими системами, успешно прошедшими несколько избирательных циклов. И только у нас 15 лет прошло, и всё по-прежнему зыбуче, плавуче, непостоянно, — за что ни возьмись.

И за 15 лет у всех этих возведённых на территории России времянок вышел срок годности. Да и вокруг неё — вышел. Развалилась Украина. Начала валиться Чечня. Валится экономика. Обрушилась в груду щепы и ошметков политика. Рухнуло «Сколково», лежит грудами щебня «Академия Наук» (а библиотека ИНИОНа так и вовсе представляет собой руины в буквальном смысле). Валятся «патриоты», дошедшие до скопческого исступления в поиске врагов на фоне новых скидок на газ Киеву. Кувыркаются «либералы», променявшие остатки чести и достоинства на порносадомазохизм с участием послов иностранных государств. Крутятся-вертятся даже военные, которые то ли воюют за русский мир с бандерофашистами, то ли не позволяют нарушать условия перемирия нашим украинским партнерам. Полный дурдом: за границу ещё выпускают, но буровые установки уже не продают и некоторые счета блокируют; интернет ещё не по талонам, но система предварительной фильтрации контента уже разрабатывается; на выборах ещё можно быть оппозиционером, но уже нельзя опротестовывать результаты голосования.

Всё такое… временное. Как и последние 15 лет: не капитализм, но и не коммунизм, вроде президент новый, а вроде он и не президент, вроде в Чечне мир, а вроде бы лучше туда без повода и не соваться… Вот о чём должен был быть фильм «Президент»: о том, как мы из одного переходного периода прошли долгий, сложный, непростой путь в другой переходный период. Nobody knows nothing, как говорят у нас в России.

«Я подумаю об этом завтра» — и 15 лет это «завтра» всё не наступало и не наступало, но, кажется, наконец начало наступать."

http://sputnikipogrom.com/film/35618/president/#.VUEnD5OHixH